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VERDADES DE LA FE
CATOLICA I
GUIDO ADOLFO ROJAS ZAMORANO
LICENCIADO EN CIENCIAS RELIGIOSAS
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA DE
BOGOTA.
JUSTIFICACION:&=
nbsp;
En este libro el autor explica de una manera clara, ágil y
sencilla diferentes temas relacionados con la religión (1 Corintios
3,2); cada uno de ellos ha sido fundamentado al máximo en las dos
fuentes de la Revelación Divina: la Santa Biblia y la Sagrada
tradición; Incluyendo los testimonios de los Santos Padres de la Igl=
esia
(1 Timoteo 3,15). La obra constituye un valioso y eficaz material para los
sacerdotes, religiosos(as), seminaristas, agentes de pastoral, catequistas;=
y
para todos aquellos que quieren conocer más a fondo verdades importa=
ntes
de la fe católica (1 Pedro 3,15).
TABLA DE CONTENI=
DO:
CAPITULO I:
VIDA DE JESUS
LA NATURALEZA DIVINA DE JESUS
LA NATURALEZA HUMANA DE JESUS
APUNTES SOBRE JESUS Y SUS TIEMPOS
LA AMARGA PASION DE CRISTO
EL SANTO SUDARIO
LAS RELIQUIAS DE CRISTO
LA EUCARISTIA: PRESENCIA REAL DEL
SEÑOR
CAPITULO II:
RAICES BIBLICAS DEL CRISTIANISMO
FUNDAMENTO BIBLICO E HISTORICO DE LA
IGLESIA CATOLICA
EL CREDO BIBLICO
NOTICIAS Y CURIOSIDADES EN LA IGLES=
IA
CATOLICA
CAPITULO III:
EL APOSTOL PEDRO
PEDRO Y PABLO EN ROMA
LA CIUDAD DEL VATICANO
HOMENAJE AL PAPA JUAN PABLO II
ANECDOTAS Y CURIOSIDADES DEL PAPA J=
UAN
PABLO II
I. CONTEXTO
HISTORICO
La vida de Jesús de Nazaret =
se
inicia cuando se cumple lo escrito por el profeta Isaías, al nacer d=
el
seno de una doncella virgen judía en el año 749 de la
fundación de Roma, en tiempos del reinado de Augusto César. En
aquel entonces el País de Palestina era una de las cincuenta provinc=
ias
de este basto imperio que abarcaba casi toda Europa, el Norte de Africa y el
Medio Oriente.
Los judíos vivían una=
de
sus peores crisis en el ámbito político y social, la clase
dominante era regida por los Saduceos quienes tenían el control del
Templo de Jerusalén, centro espiritual y de peregrinación del
pueblo hebreo. Estos a su vez rivalizaban doctrinalmente con los Fariseos
encargados de las Sinagogas, escuelas religiosas donde se hacía el
estudio de los libros sagrados de la Torá. Del mismo modo, se
encontraban los Herodianos que conformaban la corte del rey Herodes el Gran=
de
aliados de los romanos, también estaban los publicanos quienes
recogían los impuestos para el César, entre ellos estaba el
apóstol Mateo. Asimismo, los Celotes eran los guerrilleros que pelea=
ban
con las armas contra la dominación extranjera, en este grupo
había militado Simón, otro de los compañeros de
Jesús al igual que Barrabás; quien fue cambiado por el
Señor a petición de los habitantes de la Ciudad Santa para mo=
rir
crucificado.
Los Evangelios narran que el
Mesías nació en Belén, la ciudad del rey David; de cuya
estirpe real pertenecía su padre adoptivo José. Vivió
treinta años en Nazare=
t y
murió en Jerusalén, capital de Israel. Ya en cuanto a su vida
pública la inicia a los treinta años de edad, cuando
después de haberse hecho bautizar por su primo Juan Bautista en
el río Jordán, empieza a recorrer durante tres a&ntild=
e;os
las aldeas y los campos de las cuatro provincias de Palestina (Judea, Galil=
ea,
Samaria y Perea) anunciando la “Buena Nueva”, en especial a los
pobres y marginados como los ancianos, las viudas, los huérfanos, los
extranjeros al igual que los pescadores del mar de Galilea; entre los que se
encontraban cuatro de sus apóstoles incluyendo a Pedro, a quien
Jesús prometió en la región de Cesárea que sobre
él edificaría su Iglesia al ser nombrado su primer pastor en =
la
tierra. Esta labor apostólica ha continuado hasta nuestros dí=
as
hasta llegar al Papa Benedicto XVI.
Jesús o “Yehosuá” (en hebreo), cuyo nombre signif=
ica
“Dios Salvador”, recibió el título de Mesí=
as
en hebreo o Cristo en griego, que quiere decir “ungido” o
“Sagrado”; con el que identificaban a los reyes, sacerdotes y
profetas del pueblo escogido por Dios. Igualmente, para demostrar su natura=
leza
y misión divina realizó grandes prodigios como curar a los
ciegos, leprosos, paralíticos, mudos, resucitar a los muertos, como =
a su
amigo Lázaro, expulsar demonios, transformar el agua en vino,
multiplicar en dos oportunidades los panes y los peces para dar de comer a
más de cinco mil personas, calmar la tempestad con su voz, caminar s=
obre
las aguas, y dejar ver su resplandor glorioso en el monte Tabor a sus tres
más cercanos seguidores: Pedro, Santiago el “Mayor” y Ju=
an,
el discípulo amado.
La predicación de Jesú=
;s
era de fácil comprensión y asimilamiento=
,
resumiendo los mandatos de la ley mosaica en dos grandes principios:
“Amar a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a ti
mismo”. También hablaba de que su cuerpo y su sangre se
convertirían en una “Nueva Alianza” o “Pacto
Eterno” en el que no solamente estaban incluidos los judíos si=
no
también los paganos, llamados a formar por el bautismo una ún=
ica
Iglesia Universal (Católica en griego). Para llevar este mensaje se
valió especialmente de ejemplos y comparaciones con la vida cotidiana
(parábolas). Sin embargo, fueron muchos los que no aceptaron tales
palabras, pues mientras Jesús les hablaba de un “reino en los
cielos”, ellos esperaban un rey guerrero como había sido David,
que los liberara del
yugo de los
idólatras romanos, y los convirtiera en “reyes de este
mundo”; esperanza que todavía anhelan muchos de los llamados
judíos ortodoxos. Todo esto le ocasionó una serie de grandes
peligros, destierros, intentos de asesinatos, calumnias y traiciones por pa=
rte
del Sanedrín (consejo de ancianos), al mando del Sumo Pontífi=
ce Anás y su yerno Caif&aacu=
te;s,
quienes se valieron de la codicia de Judas Iscariote=
span>
para vender a su Maestro por treinta monedas de plata, precio que era pagad=
o en
aquel tiempo por un esclavo.
El arresto y el juicio de Jes&uacut=
e;s
se produjo en tiempos de la Pascua, que era la máxima fiesta religio=
sa
en la que se celebra hasta nuestros días, la salida del pueblo
judío de la esclavitud en Egipto, comandados por Moisés. Ya en
cuanto las acusaciones en contra suya fueron tanto de carácter relig=
ioso
porque siendo un hombre se hacía llamar “Hijo de Dios”, =
y de
orden político, pues recibía de sus seguidores el títu=
lo
de “Rey de los Judíos”, lo que era considerado un acto d=
e rebeldía
al entonces emperador Tiberio César. Fue esta última denuncia=
lo
que obligó al procurador Poncio Pilatos a
sentenciarlo a la pena capital de la Cruz, castigo solo reservado a los peo=
res
criminales y soldados que desertaban de las filas imperiales.
Sobre la tortura de Cristo el viernes santo, los
evangelios nos narran de manera completa la gran cantidad de sufrimientos q=
ue
tuvo que padecer, tales como las burlas y los insultos de los soldados, la
coronación de espinas, los latigazos, los golpes con una caña=
en
la cabeza, los puñetazos en la cara, el peso del madero desde el
Pretorio romano hasta el monte Gólgota o Calavera; y la terrible
agonía de seis hora (9am a 3pm), acompañada de calambres,
desgarre muscular en los brazos y espalda, las heridas abiertas, fiebre alt=
a,
deshidratación, un sudor frío que le bañaba todo el
cuerpo, hasta experimentar la muerte por asfixia, según lo han concl=
uido
los médicos forenses.
El domingo llamado El primer d&iacu=
te;a
de la semana, una de sus más fieles seguidoras, María Magdale=
na
encuentra el sepulcro vacío; esta señal y las varias aparicio=
nes
a sus amigos son las dos pruebas bíblicas que testifican su triunfal
resurrección. Jesús permanece con sus apóstoles y
discípulos incluyendo a su madre María durante cuarenta
días, y regresa al cielo a la presencia del Padre en el monte de los
Olivos. De aquí solamente volverá a la tierra en el día
del juicio final (Parusía), donde&n=
bsp;
será como un pastor que separe a las ovejas de las cabras; los
buenos a la vida eterna y los=
malos
a la condenación por los siglos de los siglos.
Yo soy el camino, y la verdad, y la
vida; nadie va al Padre, sino por mí
Juan 17,6
Sin Jesús nada podemos hacer=
Juan 15,5
A todo puedo hacerle frente, pues
Cristo es quien me sostiene
San Pablo (Filipenses 4,13)
Ya no soy yo quien vive, sino que es
Cristo quien vive en mi
San Pablo (G&a=
acute;latas
2,20)
Si con tu boca reconoces a Jes&uacu=
te;s
como Señor, y con tu corazón crees que Dios lo resucitó=
;,
alcanzarás la salvación
San Pablo (Romanos 10,9)
Jesús es el mismo ayer, hoy y
siempre
Hebreos 13,8
La única libertad en el homb=
re
que ha durado dos mil años, es la de Jesús; porque está
fundada en el amor
Paride Tabán<=
/span>
Obispo católico en el
Sudán
Dulcísimo Jesús no seas mi juez sino =
mi
salvador
San Jerónimo Emiliani
Aprende de Cristo lo que no aprende=
s de
los hombres
San Agustín
El Sermón del monte, es el
resumen de la doctrina cristiana
San Agustín
Cuando obremos en conformidad con l=
as
enseñanzas de Cristo, en el sermón de la montaña; habr=
emos
resuelto los problemas de la humanidad
Mohandas Gandhi=
Quien vive con Cristo, no tiene mie=
do
de encontrarse con El
San Agustín
Jesús es el camino de la ver=
dad
que conduce a la vida
San Agustín
En el Antiguo Testamento el profeta
Isaías había revelado al pueblo de Israel que el “Hijo =
de
Dios” sería llamado el “Emmanuel” (7,14), que en
Hebreo traduce “Dios con nosotros”. Igualmente, el mismo profet=
a en
otro de sus apartes lo llamó también “Dios
invencible” (9,6); el autor de la carta a los Hebreos agrega: “=
mas
del Hijo dice (el Padre): Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo, cetro =
de
equidad es el cetro de tu reino” (1,8; véase también Sa=
lmo
45,6-7). Del mismo modo, el nombre de “Jesús” quiere dec=
ir
en Hebreo “Dios salva”; así lo identificó el
Arcángel San Gabriel al anunciarle a la Virgen María su misión (Lucas 1,31-33). Cla=
ro
está, que el libro Bíblico donde más se hace
alusión a la naturaleza divina de Jesús se encuentra condensa=
do
en el evangelio de San Juan; escrito en la ciudad de E=
feso
a finales del siglo I, por petición de los obispos de Asia, para ref=
utar
y aclarar el error teológico que empezaba a extender un hereje de no=
mbre
Cerinto en compañía de los ebionitas, los cuales negaban esta verdad de Fe. As&i=
acute;
lo demuestra el párrafo inicial: “En el principio era El Verbo=
(la
Palabra=3DJesús), y el Verbo era con Dio=
s, y el
Verbo era Dios” (1,1). Comparar con (1 Juan 1,1-3).
Las Sagradas Escrituras nos indican=
que
Jesús no fue “creado” sino “engendrado” por =
el
Padre Eterno (Salmo 2,7; Proverbios 8,25; Hechos 13,33; Hebreos 1,5; 5,5; 1
Juan 5,18). Por lo tanto, “ha venido de Dios” (Juan 6,46; 13,13), bajado del cielo (Juan 3,13), siendo de
“Naturaleza divina” (Filipenses 2,6); “Porque todo lo que
Dios es, se encuentra plenamente en la persona de Cristo” (Coloseses 2,9). “Él es el resplandor glo=
rioso
de Dios, la imagen misma de lo que Dios es” (Hebreo 1,3). O
también “la imagen del Dios invisible” (Colosenses 1,15).
“Nadie ha visto jamás ha Dios, el hijo único, que es Di=
os y
que vive en íntima comunión con el Padre, es quien nos lo ha =
dado
ha conocer” (Juan 1,18). Dios quiso habitar en la persona de Cristo (=
Coloseses 1,19), quien es de Dios (Juan 9,33; 1 Corin=
tios
3,23) y procede de Dios (Juan=
7,
29; 8,42). “Porque así como el Padre tiene vida en sí
mismo, así también ha hecho que el Hijo tenga vida en s&iacut=
e;
mismo” (Juan 5,26); pues la gloria de Dios brilla en la cara de
Jesucristo (2 Corintios 4,6). ” Cristo el que está por encima =
de
todas las cosas, Dios bendito por los siglos” (Romanos 9,5), es la im=
agen
viva de Dios (2 Corintios 4,4). Por esta razón, los fariseos lo atac=
aban
porque siendo un hombre se hacía igual a Dios (Juan 5,18; 10,33).
Percatados de esta verdad, Cristo
Jesús fue por eso adorado por los magos de Oriente (Mateo 2, 11), po=
r el
ciego de nacimiento al que le dio la vista (Juan 9,35-38), por las mujeres =
que
se lo encontraron después de la resurrección (Mateo 28,9),
Asimismo, tanto San Pablo como San
Pedro nombran a Jesucristo en sus cartas como “Dios y Salvador”
(Tito 2,13; 2 Pedro 1,1); título que también recibe “Di=
os
padre” (Daniel 6,27,1 Timoteo 2,3; 4,10; Tito 3,4). Es más, en=
la
resurrección del Mesías, el apóstol Tomás excla=
ma
maravillado y convencido: “¡Señor mío y Dios
mío!” (Juan 20,28); Comparar con (1 Reyes 3,7: Salmo 86,12). P=
or
su parte, el apóstol San Juan concluye diciendo: “Vivimos unid=
os
al que es verdadero, es decir, a su hijo Jesucristo. Este es el Dios verdad=
ero
y la vida eterna “ (1 Juan 5,20), comparar con (Juan 17,3).
El hijo de Dios sólo
podía ser verdaderamente el Redentor del género humano, si
adoptaba enteramente un cuerpo y un alma humana, con todo lo que implicaba
haber tenido nuestra propia naturaleza (Hebreos 2,14). Sin embargo, por el
mismo hecho de ser Dios, no tuvo en su vida terrenal caída alguna.
“Porque él también estuvo sometido a las mismas pruebas=
que
nosotros; sólo que él jamás pecó” (Hebreos 4,15), ya que “nunca cometió
ningún crimen ni hubo engaño en su boca” (Isaías
53,9; 1 Pedro 2,22), “El es santo, sin mancha, apartado de los
pecadores” (Hebreos 7,26), puesto que “ha sido hecho perfecto p=
ara
siempre” (7,28), como hombre celestial (1 Corintios 15,47).
“Cuando se cumplió el
tiempo, Dios envió a su Hijo, que nació de una mujer, sometid=
o a
la ley de Moisés” (Gálatas =
4,4).
“Por medio de los profetas, Dios había comunicado este mensaje=
que
trata de su Hijo Jesucristo, Nuestro Señor, que como hombre es
descendiente del rey David” (Romanos 1, 3-4), porque El mismo
“tomando naturaleza de siervo nació como hombre” (Fllipenses 2,7). En cuanto a lo humano es de raza
judía (Romanos 9,5), de la tribu de Judá=
(Hebreos 7,14), pues “por un poco tiempo, Dios hizo (a su Hijo) algo
menor que los ángeles” (Hebreos 2,9); teniendo un desarrollo
normal, ya que fue creciendo en cuerpo y mente, gozando del favor de Dios y=
de
los hombres (Lucas 2,52; Proverbios 3,4). José enseñó a
Jesús un oficio a fin de que pudiera valerse por sí mismo, de
modo que sus paisanos no solo lo conocían como “el hijo del
carpintero” (Mateo 13,55), sino también como el
“carpintero” de Nazaret (Marcos 6,3).
De la vida pública de Jesucr=
isto
las Sagradas Escrituras nos aportan una abundante información sobre =
las
necesidades físicas, virtudes y pasiones que sintió en carne
propia. Pues experimentó el aguijón del hambre (Mateo 4,2; 21=
,18;
Lucas 24,41-42), le pide agua de beber a la mujer de Samaria (Juan 4,6-8),
siente nuevamente sed cuando Esta en la cruz (Juan 19, 28-30). En varias
ocasiones llega al cansancio y el agotamiento físico (Marcos 4, 38; =
Juan
4,6), oraba en las madrugadas (Marcos 1,35) y al final del día (Mateo
14,23), predicaba el mensaje de la salvación en aldeas y pueblos (Ma=
teo
9,35), en las sinagogas y el templo (Juan 18,20), se retira a descansar a s=
olas
con sus apóstoles (Marcos 6, 30-32). Era un hombre pobre (2 Corintios
8,9), que no tenía “donde recostar la cabeza” (Mateo 8,2=
0).
Vestía discretamente (Lucas 7,25), cargaba una túnica (o capa)
(Lucas 8,44), usaba bastón (Marcos 6,8) y calzaba sandalias (Marcos
6,9). Su única posesión valiosa al morir era la prenda que
llevaba y sobre la que echaron suerte los soldados romanos (Juan
19,23-24).
No obstante, y a pesar de vestir
modestamente, su personalidad era atrayente; pues tenía una mirada
penetrante (Marcos 5,32-33; 8,33); Conocía el corazón de los
hombres ((Juan 2,24-25; 6,64). Los apóstoles y los discípulos
sienten temor y asombro, por sus predicaciones y prodigios (Marcos 4,41; 6,=
51;
9,6.32; 10,24.32); Hasta quienes pecaban gravemente se sintieron
atraídos a El (Mateo 9,9-13; Lucas 7,36-38; 19,1-10); Por eso lo llamaban “Maestro=
y Señor”
(Juan 13,13), “poderoso en obras y en palabras delante de Dios y de t=
odo
el pueblo” (Lucas 24,19). También los fariseos tienen miedo,
porque la gente estaba sorprendida por sus enseñanzas (Marcos 11,18;
Juan 7,15.32); al igual que toda la multitud (Marcos 9,15); “porque lo
hacia con plena autoridad, y no como sus maestros de la ley” (Mateo
7,28-29; Lucas 4,22.32); ya que hablaba con la verdad (Marcos 12,14), sin
necesidad de gritar o levantar la voz (Isaías 42,2); y por eso no se=
dejó
envolver es discusiones acaloradas. Incluso, cuando estuvo sometido a
presión, su manera de proclamar la verdad atraía a las person=
as
sinceras (Juan 7,32.40.45-46). Cuando lo consideró necesario, ilustr=
aba
sus predicaciones con ejemplos o pasajes de las Escrituras (Mateo 12,38-42;
15,1-9; 16,1-4); Por el contrario, cuando era obvio que hablar no
serviría de nada, optó sencillamente por quedarse callado (Ma=
rcos
15,2-5; Lucas 22, 67-70). Por todas estas razones la gente empezó a
alabar a Dios, diciendo –Un gran profeta ha aparecido entre
nosotros” (Lucas 7,16); “enseñaba en las sinagogas de el=
los,
y era glorificado por todos” (Lucas 4,15); otros decían: ̶=
0;Es
un buen hombre” (Juan 7,12), <=
/span>“Este
es el Mesías” (Juan 7,40-41), el “Hijo de David”
(Mateo 15,22), el “Cristo de Dios” (Lucas 23,35), “el Hij=
o de
Dios, que has venido al mundo” (Juan 11,27), el “Salvador del
mundo” (Juan 4,42).
También dio ánimo a s=
us
esforzados apóstoles (Juan, capítulos 13 a 17); y al tratar a=
los
pecadores, tenía en cuenta su esfuerzo por cambiar (Lucas 7,37-50;
19,2-10). Asimismo, despertaba admiración por sus milagros ( Marcos 2,12; Mateo 15,3=
1). De
hecho, curó a ciegos, sordos y otros enfermos (Mateo 12,22; Lucas
8,43-48; Juan 9,1-6), “Y se difundió su fama por toda Siria; y=
le
trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas
enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y
paralíticos; y los sanó” (Mateo 4,24). En ocasiones, person=
as
poseídas por espíritus inmundos gritaban a Jesús. En e=
sas
circunstancias, El conservaba la calma, recurriendo a su poder divino para
liberarlas de esa dominación maléfica (Marcos 1,23-28; 5,2-8.=
15).
Del mismo modo, el Salvador del mun=
do
fue profundamente sensible con las criaturas humanas (2 Corintios 10,1); a todos los qu=
e lo
sigue los llama
“amigos” (Juan 15,14);&=
nbsp;
es tierno con los
niños que se acercaban a su lado (Marcos 10,
13-16); siente cariño ante la primera confesión del Prí=
;ncipe
de la sinagoga (Marcos 10,20-21); es paciente y humilde de corazón
(Mateo 11,29); ama la justicia y odia la maldad (Hebreos 1,9); es eternamen=
te
misericordioso con los hombres (1 Juan 2,1; Judas 21); intercede ante el
tribunal de su Padre por toda la humanidad (Romanos 8,34; 1 Timoteo 2,5;
Hebreos 7,25); El es “santo y justo” (Hechos 3,14). Multiplica =
en
dos Oportunidades los panes y los peces, porque tiene compasión con =
la
multitud hambrienta que lo seguía a todas partes (Mateo 14, 13-21; 1=
5,
32-38),así como también por los enfermos (Mateo 14,14), y por=
los
dos ciegos de Jericó que le piden que les devuelva la vista (Mateo
20,34); se conmueve con el leproso que le pide de rodillas que lo cure de su
enfermedad (Marcos 1,40-42); por la viuda de Naí=
;n
que llora a su hijo muerto (Lucas 7,13); y por toda la gente “porque
estaban angustiados y desvalidos como ovejas, que no
tienen pastor” (Mateo 9,36; Marcos 6,34). Ama intensamente a l=
os
apóstoles hasta el final (Juan 13, 1; 15, 9-10), y a toda la humanid=
ad
(Efesios 3,19; 5,2). Tiene alegría por la buena cosecha espiritual de
los setenta y dos discípulos (Lucas 10,21), se admira por la fe del
capitán romano en Capernaum (Lucas 7,9),=
y
asombro ante la noticia de la muerte de&nb=
sp;
Lázaro en Betania (Juan 11,33), s=
iente
enojo y a la vez tristeza por los judíos que dudaban de su poder
curativo (Marcos 3,5; 9,19), además de ira santa por los mercaderes =
que
habían profanado el templo de Jerusalén (Juan 2,13-16; Mateo =
21,
12-13). Llora por el terrible castigo que le aguardaba a la Ciudad Santa (L=
ucas
19, 41-44), y por el fallecimiento de su amigo (Juan 11, 35). Incluso, su
humildad se vio probada al lavarle los pies a sus discípulos en el
cenáculo, antes de la última cena (Juan 13,5); esta era una t=
area
que en la costumbre judía lo realizaba un siervo o alguna mujer de la
casa (1 Samuel 25,41; 1 Timoteo 5,10).
Al acercarse los días de su
trágico destino, sufre intensamente por la prueba que tendrá =
que
padecer (Marcos 8, 31; Lucas 12, 50; 24,26). Le duele la traición de
Judas (Juan 13, 21). Llegada =
la
hora suprema vive una tremenda angustia en el jardín de Getsemaní (Marcos 14, 35-36; Juan 12, 27), has=
ta el
punto de que su sudor se convirtió en grandes gotas de sangre que le
caían por el rostro (Lucas 22, 44). Pues “mientras Cristo estu=
vo
viviendo aquí en el mundo con voz fuerte y muchas lágrimas,
oró y suplicó a Dios; quien tenía poder para liberarlo=
de
la muerte” (Hebreos 5,7). Sin embargo, “ era un hombre lleno de
dolor, acostumbrado al sufrimiento” (Isaías 53,3; 1 Pedro 2, 2=
1),
“Cuando le maldecían, no respondía con maldición;
cuando padecía, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga
justamente” (1 Pedro 2,23). Ya en la cruz se encuentra abandonado por=
su
padre en los cielos (Mateo 27, 46; Salmo 22, 1-2). Finalmente grita y muere=
con
dolor (Mateo 27,50).
Todo esto pasó “ porque
Cristo mismo sufrió la muerte por nuestros pecados, una vez para
siempre. El era bueno, pero sufrió por los malos, para llevarlos a
ustedes a Dios” (1 Pedro 3,18). “Así que Cristo, a pesar=
de
ser Hijo, sufriendo aprendió a obedecer” (Hebreos 5,8), y “se humilló a s&iacut=
e;
mismo, y por obediencia fue a la muerte, a la vergonzosa muerte de la
cruz” (Filipenses 2,8). Por esta razón, “no hay duda de
que el secreto de
nuestra religió=
n es muy grande: Cristo se
manifestó en su condición de hombre, triunfó en su
condición de espíritu y fue visto por los ángeles. Fue
anunciado a las naciones, creído en el mundo y recibido en la
gloria” (1 Timoteo 3, 16).
Jesús nació en el año 749 del imperio romano, Augusto César reinaba desde hacia= 31 años; y para resaltar su grandeza y poderío hizo cerrar en señal de paz universal el templo del dios Jano, uno de los más importantes de la capital romana. Este acontecimiento había sido profetizado por Daniel, diciendo que “Dios ha dado a un imperio la fu= erza y la gloria gozando de una paz universal, luego aparecerá, por fin, = otro reino que suscitará Dios y durará para siempre” (6,26)<= o:p>
El profeta Isaías
identificó al Hijo del Altísimo como el “Príncip=
e de
la paz” (9,6)
Escritores y pensadores paganos
habían proclamado el advenimiento de un Hombre Salvador, así =
por
ejemplo:
Confucio (500 a.C.), mencionó=
; en
la China a un “Santo” que era “un rey al que hemos de
reconocer para poder salvarnos”
Sócrates (399 a.C.),
filósofo griego, habló de un “Sabio universal”
Tácito (116 d.C.), y Suetonio (120 d.C.); escritores romanos, afirmaban que
“era universal la creencia en antiguas profecías de que de Ori=
ente
vendría el Rey del mundo”
A las sibilas (adivinas que
predecían el futuro en Roma) se les atribuye:
El nacimiento de Cristo
El eclipse solar cuando murió=
; en
la cruz
La resurrección de los muert=
os
El día del juicio final
En el siglo XIII, San Buenaventura
relataba en un sermón de Navidad, que en el día del nacimiento
del Mesías pasaron cosas asombrosas:
Una estrella brillante apareci&oacu=
te;
en el cielo, por el lado de Oriente, en ella se veía la figura de un
hermoso niño en cuya cabeza relucía una cruz
En Roma, al medio día
apareció sobre el capitolio, junto al sol, un círculo dorado,
teniendo en el centro una bellísima mujer, portando un niño.
Viendo esta señal el emperador Augusto ofreció incienso y se
negó desde entonces a ser llamado dios
La gruta donde nació el Salv=
ador
era conocida por los primeros cristianos, el emperador Adriano (117-138)
ordenó levantar una estatua del dios Adonis para borrar el recuerdo =
de
este acontecimiento. La emperatriz Santa Elena en el año 330 la
transformó en un magnifico santuario conocido como la
“Basílica de la Natividad”. En el 529, judíos sam=
aritanos
la quemaron, por lo que el emperador Justiniano (527-565) la reedific&oacut=
e;,
quedando así hasta hoy. Hoy
en día está en poder de los ortodoxos griegos, que la compart=
en
con los padres franciscanos y la comunidad cristiana armenia
La puerta de la basílica mid=
e un
metro con veinte, por dos razones:
Para que los infieles (sarracenos) =
no
pudieran ingresar a caballo
Para que los devotos entren en ella
casi agachados, por eso se le llama la “puerta de la humildad”<=
span
style=3D'mso-spacerun:yes'>
Sobre el año del nacimiento =
de
Nuestro Señor Jesucristo se tiene por seguro que fue 6 o 7 añ=
os
antes de la era actual. El error se debió a los cálculos hech=
os
por el clérigo romano Dionisio el&n=
bsp;
“exiguo” en el siglo IV
Según una piadosa
tradición el Unigénito de Dios nació un día dom=
ingo
hacia la media noche
La palabra Navidad viene del lat&ia=
cute;n
“Nativitas”, o sea “nacimiento del Señor”.
Mientras que los católicos romanos la celebramos el 25 de diciembre,=
los
ortodoxos lo hacen el 6 de enero y los armenios el 18 del mismo mes
El 25 de diciembre se celebraba la
fiesta de Mitra, el dios solar, en esta época los romanos gozaban de=
paz
y la gente se repartía regalos, este acontecimiento se extendí=
;a
hasta el día de año nuevo. La Iglesia Católica en el s=
iglo
IV bajo el reinado de Constantino cristianizó esta fiesta, teniendo =
en
cuenta que Jesús era “La luz verdadera que alumbra a toda la
humanidad” (Juan 1,9), también llamado la “luz de las
naciones” (Isaías 42,6)
Existe tres cosas en común e=
ntre
Cristo y el dios persa Mitra:
Ambos nacerían en una cueva<= o:p>
Serían visitados por pastore=
s
Morirían para salvar la
humanidad
En los tiempos del Mesías hu=
bo
cuatro gobernantes que llevaron el nombre de Herodes:
Herodes el “grande”, re=
y de
Israel; que mandó a matar a los niños inocentes en Belé=
;n
Herodes Antipa=
s,
tetrarca de Galilea y de Perea (hijo del anterior); mandó a decapita=
r a
Juan Bautista
Herodes Agripa I (Nieto de Herodes =
el
Grande), fue quien ajustició al apóstol Santiago y
encarceló a Pedro
Herodes Agripa II, delante de quien
compadeció Pablo cuando estuvo visitando a Fest=
a
en Cesárea
Los magos en la antigüedad
cumplían varias funciones: eran astrólogos, médicos,
sacerdotes y consejeros de los reyes
En el Salmo (72,10), dice que los R=
eyes
(Magos) venían de Tarsis, Sabá
y de Seba
El evangelio de San Mateo no relata=
que
fueron tres los magos venidos de Oriente. Simplemente se deduce este
número por los regalos que le obsequiaron al Niño Dios: oro,
incienso y mirra. En otras tradiciones se mencionan que eran 2, 4, 8 y hasta
12. Igualmente, el apelativo de “reyes magos” y sus nombres de
Melchor, Gaspar y Baltasar; fueron añadidos después
La tradición cristiana
sitúa a estos tres personajes procedentes de Arabia, India y
Etiopía; dando a entender que de estas tres regiones pertenecí=
;an
las tres razas conocidas en ese tiempo
En la carretera que conduce de
Jerusalén a Belén se localiza el manantial de los magos, en el
que la tradición indica que descansaron los Reyes Magos. Allí
habiendo perdido de vista la estrella, volvieron a divisarla reflejada en l=
as
aguas. Los árabes también afirman que aquí descans&oac=
ute;
María camino de Belén &=
nbsp;
Los tres regalos presentados al Div=
ido
Niño tienen los siguientes significados:
Oro: simboliza la realeza de
Jesús, descendiente de la casa de David
Incienso: simboliza el sacerdocio
eterno del Mesías, ya que este es el perfume que se utilizaba en el
altar del templo sagrado
Mirra: simboliza la profecía=
de
la muerte redentora de Cristo, pues es la sustancia que empleaban los
judíos para embalsamar los cuerpos de sus difuntos
Según el evangelio armenio d=
e la
infancia, los tres Reyes Magos eran hermanos:
Melkor, rey de Persia
Baltasar, rey de la India
Gaspar, rey de Arabia
Después de la
resurrección del Señor, el apóstol Tomás los
encontró en Saba (India), donde fueron
bautizados y consagrados obispos, labor que cumplieron hasta su martirio en=
el
año 70 d. C.; siendo enterrados junto en un mismo sarcófago. =
Sus
reliquias fueron llevadas primero a Constantinopla por Santa Elena.
Posteriormente, Federico Barbaroja, en el siglo=
XII,
las trasladó a la catedral de Colonia (Alemania), donde hoy reposan =
sus
cenizas con las coronas que llevaron durante su existencia
La Iglesia Católica recuerda=
los
cinco grandes dolores de San José:
Ver nacer al Divino niño en =
un
pobre pesebre
La huida a Egipto ante la amenaza de
muerte del rey Herodes
La presentación de Jes&uacut=
e;s
en el templo, cuando el profeta Simeón anunció que serí=
;a
causa de división entre los hombres
La pérdida de Jesús e=
n el
templo, y su búsqueda durante tres días
La separación de Jesú=
s y
María al llegarle la hora de la muerte
Los cuatro momentos importantes en =
la
vida del Hijo de Dios en el mundo son:&nbs=
p;
Su nacimiento por medio de la Virgen
María
Su muerte en la cruz
Su triunfal resurrección
El regreso al cielo a la presencia =
del
Padre Eterno
Ciudades bíblicas de Israel:=
Belén (Casa de Pan), fue la
aldea donde nació el rey David, José y Jesús
Nazaret (Flor de Galilea), donde el
Mesías vivió su vida privada=
por 30 años, lugar de origen de la Virgen María
Caná de Galilea, donde el Divino Maestro
realizó su primer milagro al transformar el agua en vino. Lugar de
nacimiento del apóstol Natanael
Cafarnaun (Bella Ciudad), la segunda patria =
del
Señor, donde más milagros realizó, y donde predic&oacu=
te;
con mayor elocuencia. Aquí se encontraba también la casa del
apóstol Pedro
Tiberíades situada junto al mar, fundada por
Herodes Antipas, tetrarca de Galiliea;
quien le dio este nombre en honor del emperador Tiberio César
Sebaste en la antigua Samaria, en esta ciu=
dad
según la tradición Herodes mandó a decapitar a Juan
Bautista
Betania (Casa de la Pobreza), lugar de
descanso de Cristo en el hogar de sus amigos los hermanos Lázaro, Ma=
rta
y María Magdalena
Betsaida (Casa de los Pescadores), cerca del
río Jordán; cuna de los apóstoles Andrés, Pedro=
y
Felipe
Jerusalén (Ciudad de la Paz)=
, la
capital de Israel; aquí fue donde el Verbo de Dios murió y
resucitó
Emmaús el sitio donde el Salvador resucit=
ado
efectuó la “fracción del pan” delante de sus
discípulos Cleofás y Simón
En Nazaret se encuentra:
La casa de San José, que
sirvió de morada a la sagrada Familia, y donde Jesús pas&oacu=
te;
treinta años de su vida privada; aquí hay una basílica
franciscana
La iglesia ortodoxa griega que se
localiza sobre la antigua sinagoga en la que Cristo Jesús leyó=
; y
enseño las Escrituras
En tiempos de Cristo vivían =
en
Palestina un millón de judíos, la población de
Jerusalén era de unos 25 0 30000 habitantes; para la pascua
podían llegar más de 180000 peregrinos. Otros hebreos
vivían en diferentes ciudades de Asia Menor conocidas como
diásporas
Las mujeres israelitas se casaban a=
partir
de los 14 años, y los hombres después de los 16 años
Cuando nacía un niño
hebreo tenía que ser circuncidado a los ocho días de nacido e=
n el
seno del hogar; para las niñas había que esperar quince
días para que se le impusiera el nombre
La sangre judía sólo =
se
hereda por la madre
Las mujeres no participaban de la v=
ida
pública, cuando salían a la calle debían cubrirse el
rostro, algunas incluso no se descubrían ni siquiera en la casa. Sin
embargo, el Señor trató a la mujer en un Plano de igualdad, e=
ntre
sus discípulos se encontraban muchas de ellas incluyendo a su madre
María
Las sinagogas eran lugares de culto,
escuelas bíblicas, hospederías y centro de difusión y
propagación del judaísmo entre los paganos. Los niños
asistían desde los seis años, a partir de los doce era
considerado como mayor de edad, y por lo tanto responsable del cumplimiento=
de
la ley mosaica, y además apto para leer los rollos sagrados. Para las
niñas no había una ceremonia especial
Los judíos de familias
importantes mandaban a sus hijos entre los 16 o 18 años, a estudiar =
con
algún rabino o sabio famoso, como lo hizo Saulo=
de Tarso (más tarde el apóstol Pablo), con Gamaliel
A Jesús lo llamaban como
rabí (maestro), por sus grandes conocimientos en la Escritura Hebrea
(Juan 3,2)
Uno de los títulos que
más utilizaba el Ungido de Dios para referirse así mismo, era=
el
de “Hijo del hombre”, reconociendo su misión
mesiánica para salvar a su pueblo (Daniel 7,3-14)
Tain-Karen, la antigua ciudad sacerdota=
l de
Judea donde habitaban Zacarías e Isabel ambos de la misma estirpe; a=
hora
es conocida con el nombre de San Juan de la Montaña. Aquí se
encuentra la iglesia y el convento franciscano que lleva el nombre del santo
profeta. Se encuentra una cripta descendiendo siete escalones hasta la gruta
del nacimiento de San Juan Bautista
El nombre de Juan quiere decir
“Dios es propicio”; es considerado como el último de los
grandes profetas de Israel y precursor del Mesías, es llamado como
“la voz del desierto”. Fue decapitado por Herodes Antipas en la fortaleza de Maqueronte=
,
a orillas del mar muerto.
Aquí se construyó una iglesia sobre su sepulcro.
Según la tradición la cabeza del santo profeta fue llevada
después a la iglesia de San Silvestre de Roma
Cerca al río Jordán, =
se
encuentra un monasterio construido donde según la tradición, =
el
profeta Juan se dedicó a bautizar
San Jerónimo nos habla de la
profanación de la cabeza de Juan por Herod&iacu=
te;as,
la amante y cuñada del rey Herodes Antipas;
quien le atravesó la lengua con un alfiler de oro, vengándose
así de lo que le había dicho
La tumba de este santo profeta se
encuentra en la actualidad dentro de la mezquita de Damasco en Siria
En 1999 se descubrió a orill=
as
del río Jordán una cueva bajo las ruinas de una iglesia bizan=
tina
del siglo IV, los arqueólogos la identificaron como el sitio donde
vivía Juan el Bautista. Las ruinas de Otras tres iglesias fueron
halladas cerca de esta gruta, demostrando el carácter sagrado del lu=
gar
En nuestros días existen en
algunas comarcas del Oriente los llamados cristianos de San Juan Bautista. =
El
origen de esta secta parece remontarse a ciertos discípulos del mismo
que se adhirieron a los herejes de los primeros siglos
Las tres tentaciones que Cristo
Jesús resistió al Demonio en el desierto son:
Convertir las piedras en pan
Tirarse de lo alto del templo de
Jerusalén, para que los ángeles del cielo lo salvaran
Que se arrodillara para adorarlo
Los discípulos del Señ=
;or
estaban conformados por pescadores, viudas, huérfanos, gente pobre,
enfermos y lisiados, ex prostitutas como María Magdalena, y extranje=
ros
entre romanos y griegos
Los leprosos eran considerados como
“impuros”, tenían que vivir afuera de las ciudades, y cu=
ando
entraban en ellas para pedir limosna lo hacían cubriéndose la
cara con un velo, y anunciar su paso al sonar de una campanilla
Cuando el Ungido de Dios en los
evangelios se refería a las “llamas eternas del Infierno”=
;,
señalaba al basurero de Gehenna, cerca de
Jerusalén; en el valle de Jinón. =
Este
lugar humeaba día y noche sin parar gracias a la cal, los desperdici=
os
de la Ciudad Santa, y los cuerpos de los animales “impuros” y de
los criminales que eran crucificados
El título de apóstol
quiere decir “enviado”, eran doce por las doce tribus de Israel,
ellos fueron:
Andrés y Pedro: Hermanos y
pescadores del mar de Galilea
Santiago el “Mayor” y J=
uan
el “Discípulo amado”: Hijos de Zebe=
deo
y Salomé, eran Pescadores y amigos de los dos primeros. Por sus
temperamentos Jesús les dio el título de “Hijos del
trueno”
Santiago el “Menor” y J=
udas
Tadeo: Hermanos y primos del Señor
Felipe y Bartolomé (Natanael):
amigos
Mateo el “publicano”:
Cobrador de impuestos
Simón el “ex Celote=
221;
(guerrillero)
Tomás el “gemelo”=
;
Judas el “traidor”
Nuestro Señor les dio varias
misiones y poderes:
Predicar el evangelio (La buena nue=
va)
Perdonar los pecados
Bautizar
Celebrar la eucaristía
Hacer milagros en su Nombre
Expulsar demonios
Hablar varios idiomas
Resucitar a los muertos
Según la tradición
cristiana el final de los apóstoles y algunos discípulos, fue=
el siguiente:
Pedro: Crucificado en Roma por el
emperador Nerón hacia el año 64 0 67. Sus restos se encuentra=
n en
el Vaticano
Pablo: Decapitado en Roma por el
emperador Nerón, y por la misma época del príncipe de =
los
apóstoles. Sus reliquias están en las iglesias de San Pablo
extramuros y San Juan de Letrán
Santiago el “Mayor”:
Evangelizó España, fue decapitado en Jerusalén en el
año 42, fue el primer apóstol en dar su vida por el Divino
Maestro. Su cuerpo fue trasladado a la región de Galicia (Espa&ntild=
e;a).
Hoy se encuentra en la iglesia de Santiago de Compostela
Juan: Después de la
resurrección está casi constantemente junto a Pedro, seg&uacu=
te;n
Tertuliano bajo el emperador =
Domiciano fue echado a una caldera de aceite hirvient=
e ante
la puerta latina de Roma, de la que salió milagrosamente ileso, fue
desterrado a la isla de Patmos, y murió de anciano en la ciud=
ad de Efeso
Santiago el “Menor”: Ob=
ispo
de la Ciudad de la Paz después del martirio de Santiago el
“Mayor”. Fue arrojado del pináculo del templo y luego apedreado en el año=
61 0
62, por el sumo sacerdote
Andrés: Predicó el
evangelio en Asia Menor, murió crucificado en forma de X en Patras d=
e Acaya. Sus reliquias fueron trasladas a Constantinopl=
a y después a Amalfi.
Su cabeza llevada a Roma en 1462,
fue restituida a Grecia por el papa Pablo VI
Bartolomé: evangelizó=
en
Arabia y la India, después se dirigió a Armenia donde
suscitó fuertes envidias de los sacerdotes paganos, el hermano del r=
ey Polimio, de nombre Astiage, dio
la orden de despellejarlo y luego decapitarlo
Felipe: Murió crucificado
Matías: Hizo apostolado en
Etiopía, según se cree fue decapitado
Judas Tadeo: Predicó en Jude=
a,
Samaria, Siria, Arabia, Mesopotamia y en la lejana Libia. Murió en Bei=
rut,
aunque otros relatos afirman que él y San Simón sufrieron el
martirio en Suanis (Persia)
Tomás: Su labor
apostólica la realizó en la India donde fue martirizado
Mateo: Predicó entre los
judíos y después en otros pueblos, una antigua tradició=
;n
menciona que como jefe misionero no murió mártir; en cambio, =
otra
fuente menos segura, afirma que fue lapidado, quemado y decapitado en
Etiopía; de donde sus Restos fueron llevados a =
Paestum,
en el Golfo Salernitavo, y en el siglo X a Salerno donde se encuentra hasta nuestros días=
Simón: Se cree que con el
apóstol Judas Tadeo recorrieron las provincias del imperio persa. Ot=
ra
fuente atestigua que fue a Egipto, Libia y Manitania=
span>;
padeció el martirio durante el imperio de Trajano, en el año =
107,
a la edad de 120 años
Bernabé: Evangelizó al
lado de Pablo en Antioquía, Chipre, Italia. Murió en Chipre, =
pero
también escritos apócrifos hablan de su martirio por
lapidación a manos de =
los
judíos hacia el año 70 en la diáspora de Salamina
Marcos (o Juan Marcos): Era primo o
sobrino de Bernabé, compañero de Pedro en sus viajes misioner=
os
en Oriente y en Roma, donde escribió su evangelio. Probablemente
murió en el año 68 de muerte natural, y según otra
crónica, como má=
;rtir
en Alejandría (Egipto), atado con una cuerda en el cuello, luego
arrojaron su cuerpo a las llamas. Sus reliquias se encuentran al parecer en=
la
Basílica de Venecia (Italia)
Lucas: Acompañó a Pab=
lo
desde su segundo viaje apostólico, falleció a la edad de 84
años en Beocia
Timoteo: Fue puesto al frente de la
iglesia de Efeso, donde permaneció hasta=
su
martirio a causa de un motín popular en el año 97
Tito: Obispo de Creta, evangelizó en Dalmacia;
murió en Creta en edad avanzada
Simón: Eusebio de Cesarea, autor de Historia Eclesiástica, afirm=
a que
remplazó a su hermano Santiago el “Menor” como obispo de=
la
Ciudad Santa por más de cuatro décadas, hasta que sufri&oacut=
e;
el martirio durante las persecuciones de Trajano; tenía más de
cien años
Judas Iscariot=
e:
Se ahorcó a las afueras de Jerusalén, “cayendo de cabez=
a,
se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se
derramaron” en un terreno que fue conocido como =
Acéldama,
que quiere decir “campo de sangre”
Los lugares donde el Unigéni=
to
de Dios dio a conocer la Buena Nueva fueron:
Las sinagogas
El Templo de Jerusalén
Aldeas y campos
En las casas
A orillas del mar subido en una bar=
ca
En año 1986 se encontr&oacut=
e;
cerca del mar de Galilea, los restos de una embarcación judía=
de
los tiempos de Cristo, algunos creen que es la misma barca de Pedro donde el
Primogénito de Dios predicó el evangelio
Para Orígenes la
expulsión de los mercaderes del templo, fue uno de los hechos m&aacu=
te;s
importantes en la vida de Cristo
Santa Fotina=
span>,
es considerada como la mujer samaritana a la que Nuestro Señor le
pidió de beber agua. Según diversos relatos se retiró a
Cartago con uno de sus hijos; allí predicó el evangelio y
murió en prisión en tiempos del emperador Nerón
María Magdalena, la
discípula fiel del Maestro, y primer testigo de su resurrecció=
;n;
según una tradición griega fue a vivir a Efeso,
en donde probablemente murió
Lázaro hermano de Marta y de=
la
anterior, según una antigua tradición oriental fue obispo y
mártir de Chipre en el reinado de Nerón. Sus reliquias fueron
trasladadas en el año 900 por el emperador León VI, de Chipre=
a
Constantinopla juntos con las de su hermana María Magdalena, que
habían sido encontrada en Efeso. Desde el
siglo IV, los cristianos de Jerusalén, iban en procesión a su
tumba en Betania de Judea, el sábado ant=
es del
domingo de ramos
La entrada triunfal del Salvador a =
la
Ciudad Santa montado en un burro, fue de la misma forma como lo hací=
an
los antiguos reyes de Israel (Zacarías 9,9)
Según la tradición la
casa del Cenáculo pertenecía a la familia del evangelista San
Marcos. Aquí sucedieron hechos sobresalientes:
La celebración de la
última cena el jueves santo
El Señor resucitado se apare=
ce a
los apóstoles
La venida del Espíritu Santo=
en
la fiesta del Pentecostés
Pedro liberado de prisión po=
r un
ángel, se encuentra con los discípulos que oraban por é=
;l
San Epifanio, narraba que el
Cenáculo fue preservado de la destrucción de Jerusalén=
en
el año 70 de nuestra era, por los ejércitos romanos
En un exorcismo un demonio de nombre
A-Ka-Bor confesó por boca del poseso, que
“eran tales los sufrimientos (de Cristo en el huerto de los Olivos), =
que
se sentía totalmente perdido y abandonado por el Padre... como si
hubiera sido uno de los mayores pecadores”
Los médicos han explicado qu=
e el
“sudor de sangre” de Jesús en el huerto del Getsemaní, se debe a ciertos casos de tensi&oa=
cute;n
mental extrema
A las afueras de la Ciudad Santa en=
el
valle de la Gehenna, se encuentran unas cuevas,=
una
de ellas se llama la del “refugio de los apóstoles”; por=
que
según la tradición, ocho de ellos se escondieron en aquel lug=
ar
después del arresto del Señor
En el valle de Kidrón
hay una serie de cámaras funerarias excavadas en la roca, segú=
;n
una tradición del siglo VI, en una de ellas permaneció Santia=
go
el “Menor” desde que Jesús es hecho prisionero hasta su
resurrección. Al lado, se encuentra la tumba de Zacarías, pad=
re
de Juan Bautista
Descendiendo del monte Sión,
está la “gruta del arrepentimiento” en la iglesia de San
Pedro en Gallicante (del canto del gallo).
Según la tradición, en esta cueva fue donde el apóstol
habiendo salido del palacio de Caifás,
lloró amargamente
En noviembre de 1990, se encontró en el “bosque de la paz” a la salida de Jerusalén, una tumba de piedra caliza que parece contener los restos= de José Caifás, sumo sacerdote que entregó a Jesús a Poncio Pilatos<= o:p>
En el Talmud (libro histórico y
religiosos judío, escrito a finales del siglo I de nuestra era), se
narra que el gran consejo de ancianos del sanedrín, lanzó con=
tra
Cristo la gran ex comunión que equivalía a la pena de muerte
contra el culpable y contra los que le dieran asilo. La sentencia era
pública al sonido de las trompetas, por los sacerdotes que
precedían las asambleas de las cuatrocientas sinagogas de la Ciudad
Santa. Por esta razón, Jesucristo, fue Declarado excluido solemnemen=
te
de la sinagoga, y proclamado como mago y seductor del pueblo de Dios
Las acusaciones que se hicieron con=
tra
el Divino Maestro fueron:
Perdonar los pecados en su Nombre
Recibir poder de Satanás
Hacer milagros el día sagrado
(Sábado)
Creerse superior al templo de
Jerusalén
Hacerse llamar Hijo de Dios
Hacerse llamar rey de los jud&iacut=
e;os
El juicio contra el Hijo del hombre=
, a
la luz de los códigos judíos y romanos, presentó las
siguientes anomalías:
Arresto con soborno y
conspiración
Pruebas insuficientes
Falsos testigos
Ausencia de citación y
acusaciones formales
Juicio adelantado en horas impropia=
s y
en día prohibido por la ley judía
Carencia de abogado defensor
Doble juicio por el mismo delito
Doble castigo por la misma falta
Antiguos relatos afirman que en el
año 36, Pilatos fue llamado desde Roma por el emperador Tiberio
reprochándole la muerte del Nazareno, cuando llegó a la Ciudad
Eterna, Tiberio Había muerto, y su sucesor Cal&=
iacute;gula,
no le ofreció ningún puesto, por lo que murió amargado=
en
una villa que había construido entre Roma y Bai=
as.
Por su parte, el teólogo e historiador de la Iglesia Eusebio de
Cesárea, al igual que la obra apócrifa titulada “Muerte=
de
Pilatos”, dice que el antiguo prefecto de Judea experimentó
atroces tormentos obsesionado por la aparición de aquel hombre que h=
izo
crucificar, acabó suicidándose al ahogarse en un lago suizo cerca=
de un
monte que aún hoy se llama Pilatus. Algu=
nas
leyendas afirman por el contrario, que se convirtió al cristianismo y
murió mártir durante las persecuciones desatadas por
Nerón; incluso se cree que fue bautizado por el propio apóstol
Pedro. La Iglesia Copta lo venera así y celebra su fiesta religiosa =
el
25 de junio
La crucifixión era el peor
castigo de la ley romana reservado solo para los esclavos, los rebeldes y l=
os
prisioneros de guerra de otras naciones
La vía dolorosa que
recorrió Jesús al Gólgota, era un camino de piedra en
forma ascendente de menos de un kilómetro
En el trayecto se encuentra con var=
ios
personajes:
María su Madre, y el
apóstol Juan
La Verónica que le limpi&oac=
ute;
el rostro
Un grupo de mujeres que las
llamó “hijas de Jerusalén”
Simón el Cirineo, que le
ayudó a cargar la cruz
Sobre la mujer que le secó la
cara al Señor, la tradición la nombra como Sefarina.
El título de Verónica sería una alusión al sagr=
ado
rostro, en griego la palabra Vera Icon quiere d=
ecir
“verdadera imagen”. Cuando Saulo
persiguió a la Iglesia naciente, esta santa mujer dejó Palest=
ina,
llevándose consigo la preciada reliquia
Sobre el hombre que le ayudó=
a
Cristo Jesús a llevar el madero al Calvario, se sabe que era de Cirene, en Africa. Se convirtió en un
discípulo fervoroso, mientras que sus dos hijos: Alejandro y Rufo,
fueron apóstoles de la verdadera fe
Los peregrinos que visitan la ciuda=
d de
Jerusalén intramuros, pueden hacer el recorrido de las quince estaci=
ones
de la vía dolorosa, de acuerdo a los lugares establecidos por la ant=
igua
tradición cristiana:
I. =
En
la explanada del castillo de Antonia, residencia de Pilatos durante su
permanencia en la Ciudad de Dios, hoy en día la escuela El Omaría, se encontraba originalmente la capilla=
de la
coronación con espinas y la flagelación
II. =
Donde la cruz fue puesta sobre Jes&uacut=
e;s,
está frente al arco romano llamado del Ecce
Homo, allí el procurador entregó al Mesías a la multit=
ud.
El cuerpo principal del monumento está junto a la calle, mientras qu=
e la
parte norte del arco puede ser vista en la iglesia y convento de las Hermanas de Sión.
Todavía se puede observar los restos del pavimento con varios juegos tallados en la p=
iedra,
que servía de entretenimiento a los soldados romanos
III. =
Frente
al hospicio armenio, en la calle de la puerta de Damasco (o calle del rey
Salomón), hay una columna rota en la pared, donde el Señor
cayó bajo el peso de la cruz
IV. =
Una
segunda placa en la pared, pocos pasos más adelante, marca el sitio =
del
encuentro del Divino Hijo con su Madre
V. =
Prosiguiendo
el recorrido, donde la vía dolorosa dobla a la derecha, señal=
a el
lugar donde el Simón el Cirineo le ayudó a cargar el madero
VI. =
Unos
pocos metros hacia el oeste, hallamos la estación donde la
Verónica enjugó el rostro del Unigénito de Dios
VII. =
Cruzando
el basar principal en la calle de Jan Ez Zeit, se localiza la p=
orta
judiciaria, por donde Cristo abandonó la ciudad en dirección =
al
Gólgota
VIII. Pasando el hospicio alemán de
San Juan, a la izquierda, se observa una cruz negra, en la que las mujeres
lloraban y se lamentaban
IX. =
La
vía dolorosa propiamente dicha termina aquí, aunque esta
estación es recordada en el monasterio copto, donde el pesado
leño hizo caer por seg=
unda
vez al Santo de Dios
Las cinco últimas estaciones=
se
encuentran dentro de la iglesia del santo sepulcro:
X. =
Calvario:
Jesús es despojado de sus vestiduras
XI. =
Calvario:
Jesús es clavado en la cruz
XII. =
Calvario:
Jesús muere en la cruz
XIII. Calvario: el cuerpo de Cristo es
descendido de la cruz
XIV. =
Santo Sepulcro: el cuerpo del
Señor es sepultado en la tumba de José de Arimatea
XV. =
Santo
Sepulcro: Jesús resucita de entre los muertos
Con respecto a la leyenda del
“judío errante”, existen dos versiones; una occidental y
otra oriental, considerándose más antigua la primera de ellas=
:
La leyenda occidental asegura que s=
e llamaba
Ashaverus, que era zapatero y que tenía =
una
pequeña tienda a la entrada de Jerusalén, cerca del sitio por
donde el Mesías pasó con la cruz a cuestas, Habiendo solicita=
do
Jesús al judío que le dejara descansar un momento, ést=
e se
negó y encolerizado lo golpeó con una herramienta al tiempo q=
ue
le decía “anda”. Por este acto Asha=
verus
recibió la condena del Hijo de Dios, quien le dijo: “Yo luego
descansaré, pero tú andarás sin cesar hasta que
vuelva”. Desde entonces aquel judío comenzó a recorrer =
la
Tierra, y sus cansados pies jamás pudieron detenerse porque cada vez=
que
quería hacerlo las palabras de Cristo eran la fuerza que lo impulsab=
an a
continuar
La&=
nbsp;
leyenda oriental afirma que
el nombre del jud&iacu=
te;o
era Cortafilo,=
y que oficiaba como po=
rtero
de Poncio Pilatos. Cuando sacaron al Mesí=
;as de
la presencia del gobernador romano, le dio una puñalada por la espal=
da,
diciéndole “anda”. Jesucristo le respondió: ̶=
0;El
Hijo del hombre se va, pero tú esperarás a que vuelva”.
Después de esto Cortafilo se convirti&oa=
cute;
al cristianismo recibiendo el bautizo de manos de Anan=
ías,
quien le dio el nombre de José; pero continuando su
peregrinación e=
n este Mundo. Dicen que el jud&iacu=
te;o
errante no lleva más que cinco monedas de cobre. Hay quienes afirman=
que
lo han visto en varios lugares e incluso un autor de la Edad Media,
logró establecer que cada cien años sufre una terrible enferm=
edad
que se recupera, pues no puede morir sino hasta el fin de los tiempos
Preguntando una vez San Bernardo al
Señor en la oración, cuál había sido el mayor d=
olor
físico que había sufrido en el curso de su Pasión; Este
respondió: “Yo tuve una llaga en la espalda de tres dedos de
profundidad que me hizo la cruz llevándola sobre mis hombros;
ésta ha sido la de mayor dolor y pena que todas las otras”
En las revelaciones particulares a
Santa Margarita María Alacoque, el Mismo
Mesías, también le confiesa que “la ingratitud y
menosprecios (de los hombres) me es más penoso que todos los
sufrimientos que padecí en mi Pasión”
Santa Catalina de Siena
interrogó al Señor que le iluminara un medio para aumentar su
amor por El, y recibió un mensaje interior que le decía:
“Meditar en la vida, pasión, muerte y resurrección de
Jesucristo. No hay nada más eficaz para crecer en el amor de Dios=
221;
La contemplación de la
pasión del Salvador, punto central de la regla de los pasionistas, le
había sido sugerida a su fundador San Pablo de la Cruz, por la misma
Virgen María, que en una aparición le había explicado =
el significado
y el objetivo del dolor
Pedía San francisco de
Asís al Hijo de Dios que le diera un remedio para llegar a la
santidad, y oyó una vo=
z que
le decía: “Abre el misal y encontrarás lo que
deseas”. Abrió el libro y leyó un título que
decía: “Pasión de Nuestro Señor Jesucristo”=
;.
Se dedicó a meditar en ello y llegó incluso a ser la primera
persona en la Iglesia Católica en llevar en su propio cuerpo los
estigmas de Cristo Jesús
Santa Rita de Casia, meditaba tantas
veces y con tanto fervor en el tercer misterio doloroso: la coronació=
;n
de espinas; que se le formó una herida en la frente que le hac&iacut=
e;a
sufrir mucho, pero le proporcionaba el consuelo de poderse asociar a los
dolores de Cristo en su Sagrada Pasión
A la también agustina Beata =
Ana
Catalina Emmerich, se le presentó Jes&ua=
cute;s
y le ofreció una corona de espinas; ella la aceptó y tuvo
así en su frente la marca de este estigma. Luego se le abrieron
también heridas en las manos, los pies y el costado
Después de la muerte de Santa
Clara de Montefalco, encontraron en su coraz&oa=
cute;n
los signos de la Pasión del Redentor: la cruz, los tres clavos, la
lanza, la corona de espinas y el látigo
las siete palabras del Mesía=
s en
la cruz fueron:
“Padre, perdónales por=
que
no saben lo que hacen” (Lucas 23,34)
“Hoy estarás conmigo e=
n el
paraíso” (Lucas 23,43)
“He ahí a tu Hijo̶=
1;.
“He ahí a tu Madre” (Juan 19,26-27)
“Dios mío, Dios
mío, ¿Por qué me has abandonado?” (Marcos 15,34;
Mateo 27,46)
“Tengo sed” (Juan 19,28=
)
“Todo está cumplido=
221;
(Juan 19,30)
“Padre, en tus manos encomien=
do
mi espíritu” (Lucas 23,46)
En los tiempos del Mesías
algunos crucificados tardaban días enteros en morir, otros en cambio
eran rematados de tres maneras:
Les atravesaban el corazón c=
on
una lanza, como hicieron con el Señor
Les partían las piernas para=
que
fallecieran por asfixia, como hicieron con los dos ladrones
Los golpeaban con
un mazo en
el pecho, para provocar un paro cardiaco
Sobre el eclipse solar que se produ=
jo
el viernes santo (Lucas 23, 44-45), fue predicho por el profeta Amos (8,9);=
y
testificado por los historiadores profanos como Thallu=
s
Liberto, en el reinado del emperador Tiberio; quien dice que en ese tiempo<=
span
style=3D'mso-spacerun:yes'> “Una horrible Oscuridad
cubrió el universo entero”. Flegón=
,
liberto por el emperador Adriano, escribió cien años
después “que hubo en esa época un eclipse de sol tan
completo, como nadie lo vio semejante”
Después de morir el Redentor=
del
mundo, se produjo un temblor de tierra, que partió transversalmente =
la
roca del calvario, como se ve hoy en día (Mateo 27,50-51)
En Jerusalén hay dos lugares=
que
se discuten podría ser el sitio donde estuvo la tumba de Cristo
Jesús (Mateo 27,60):
La basílica del Santo Sepulc=
ro o
de la Resurrección: Ha sido venerada durante dieciséis siglos
como el lugar más sagrado del cristianismo. Fue construida por el
emperador Constantino; hoy en día su custodia está en poder de
las iglesias católica, ortodoxa griega y armenia
El jardín de la tumba: se
encuentra afuera de las murallas de la Ciudad Santa, es un sepulcro tallado=
en
piedra, fue descubierto en 1867. Data del período de la ocupaci&oacu=
te;n
romana, y se piensa que pertenecía a José de Arimatea.
Hay Además una colina cercana en forma de cráneo humano, Que =
hace
recordar al Calvario o Gólgota (calavera). Este sitio es reconocido =
por
muchas iglesias protestantes como el lugar bíblico de la
crucifixión
De manera errónea otras
religiones han querido identificar el lugar donde está el cuerpo del
Hijo de Dios, así por ejemplo:
Para los seguidores de la secta
evangélica islámica “Adhmadayya”,
Cristo sobrevivió a la cruz, y murió de viejo a los 120
años; su tumba se localiza en Srinagar, =
la
capital del estado de Cachemira, al norte de la India; donde el Mesí=
as
fue en busca de las diez tribus perdidas de Israel
En 1935, el sacerdote sintoí=
sta Koma Takeuchi, anunci&oac=
ute;
según un documento hebreo perteneciente a su familia, que habí=
;a
Descubierto el sepulcro de Jesucristo en una colina de Salingo,
pueblo septentrional del Japón
Las dos pruebas bíblicas de =
la
resurrección del Hijo del Altísimo, son:
La tumba vacía que
encontró María Magdalena el día domingo
Las diversas apariciones a los
apóstoles y discípulos
San Esteban, el diácono
(servidor), que fue el primer mártir del cristianismo, al ser lapida=
do
en presencia de Saulo a las afueras de la Ciudad Santa por ord=
en del
sanedrín, por el delito de blasfemia (Mentira religiosa). En el sigl=
o V
el sacerdote Luciano escribió a cerca del descubrimiento de las
reliquias del santo, las que hoy se cree, reposan en la iglesia de San Lore=
nzo
en Roma
En el libro del Apocalipsis (5,5), = se nombra a Jesús con el título simbólico de “el León de la tribu de Judá”.<= o:p>
La beata Ana Catalina Emercih (1774-1824), nació en el seno de una f=
amilia
humilde en el norte de Alemania. A la edad de 28 años ingresó=
en
un convento agustino, después de trabajar como costurera y empleada
doméstica. En 1813 enfermó, y permaneció inmóvi=
l en
su casa hasta su muerte; además se hicieron visibles los estigmas. T=
uvo
visiones sobre la pasión de Jesucristo, que fueron pasadas por escri=
to
por el poeta alemán Clemente Brentano, su
primera publicación fue en 1833. ( El siguiente artículo es un
resumen sobre dicha revelación particular que ha sido aceptada por la
Iglesia Católica).
El miércoles santo, 12 de Nisá, Nuestro Señor come junto con sus
amigos, en casa de Simón el leproso, en Betania=
,
y allí mismo, María Magdalena ungió por última =
vez
con perfume los pies de Jesús.
El 13 de Nis&a=
acute;,
jueves santo, antes del amanecer Jesucristo manda a Pedro, a Santiago y a J=
uan,
a buscar en Jerusalén a Helí,
cuñado de Zacarías de Hebrón, en
cuya casa el Señor había anunciado el año anterior la
muerte de Juan el Bautista. Helí ten&iac=
ute;a
únicamente un hijo, que era levita, y amigo de San Lucas. Fue &eacut=
e;l
el encargado de conducir a los tres apóstoles al cenáculo
propiedad de Nicodemo y José de Arimatea, para celebrar la cena de la pascua.
Se encontraba del lado sur del monte
Sión, no lejos de las ruinas del castillo de David, antes de la
construcción del templo, el arca de la alianza estuvo depositada
allí en el sótano durante un largo Período. Fue el mis=
mo
lugar de residencia del profeta Malaquías,
donde escribió su Libro sobre el santísimo sacramento y el
sacrificio de la nueva alianza. Cuando casi toda Jerusalén fue destr=
uida
por los babilonios, esta casa fue respetada
En esta morada el Mesías ora=
ba y
hacia milagros, los discípulos también se quedaban con frecue=
ncia
para pasar la noche.
Pertenecía a Serafía
(la Verónica),era muy antiguo y había estado guardado mucho
tiempo en el santo templo. Esta santa mujer lo había comprado en un
mercado de antigüedades; Cristo lo utilizó en varias oportunida=
des.
Desde el día de la última cena pasó a ser custodiado p=
or
la comunidad cristiana, y quedó depositado en la iglesia de
Jerusalén, otras de las pequeñas copas utilizadas en aquella
ocasión se encuentran en Antioquía y en =
Efeso.
El gran cáliz había s=
ido
de la casa de Abraham, el sacerdote Melquisedec=
lo
llevó consigo desde la tierra de Semíram=
is
al Canaán, lo utilizó para el
sacrificio, cuando ofreció pan y vino en presencia del santo patriar=
ca.
En la mañana del jueves sant=
o,
mientras los apóstoles estaban ocupados en la ciudad santa con los
preparativos de la pascua, Jesús, que se había quedado en
El Hijo del Hombre y los
apóstoles salieron de Betania y se encam=
inaron
a la ciudad de Dios, con ellos iban siete discípulos; entre ellos estaba Juan y Marcos, =
el
hijo de la pobre viuda que el jueves anterior había ofrecido su
último dinero en el templo mientras el Señor predicaba. Las
santas mujeres con María lo siguieron al cabo de un rato
Cristo y sus discípulos come=
n el
cordero pascual en el cenáculo, dividido en tres partes:
Jesús con los doce apó=
;stoles
en la sala principal
Doce discípulos en una sala
lateral
María y las santas mujeres en
otra habitación
Jesús instruye a los
apóstoles sobre la penitencia y el arrepentimiento, todos reconocier=
on
sus pecados, excepto Judas. Seguidamente les lava los pies a cada uno de el=
los,
recibiendo una especie de absolución espiritual
El Ungido de Dios bendijo el pan y =
se
lo entrega a los apóstoles, el pan entraba en la boca de ellos como =
una
sustancia brillante, sólo Judas permanece en tinieblas. La
Santísima Virgen recibió el Sacramento de la eucaristía
espiritualmente en la otra sala. Acabada de la cena se guardó lo que
había quedado del pan consagrado, con el que los apóstoles
comulgaron después de =
la
resurrección. Fue Juan quien administró también el San=
tísimo
Sacramento a la Madre del Hijo de Dios
La visionaria estigmatizada no recu= erda si el Señor comiera o bebiera del pan y el vino consagrado, tampoco = vio que anteriormente lo hubiera hecho Melquisedec<= o:p>
Durante la celebración de la
pascua, una figura terrorífica
estuvo al lado de Judas, además vio tres demonios a su alrede=
dor
cuando sale del cenáculo; parecían irle alumbrando el camino,
para cumplir su traición
Jesús termina la santa cena
cerca de las nueve de la noch=
e, y
después de despedirse de su Madre, y de las santas mujeres se dirige=
con
sus amigos cantando salmos al monte de los Olivos, su alma estaba profundam=
ente
turbada, y su tristeza iba en aumento
Eran las once de la noche cuando
llegaron al Getsemaní, el Hijo de Dios d=
eja a
ocho de sus compañeros, mientras se lleva consigo a Pedro, Santiago y
Juan adentro del huerto de los olivos; después El sólo se ocu=
lta
en una gruta, a su alrededor había un círculo de figuras horr=
ibles
que se le acercaban cada vez más. En este mismo sitio habían =
ido
Adán y Eva, tras ser expulsados del Paraíso para lamentar su
pena.
Aquí Cristo Jesús tie=
ne
varias visiones:
Satanás le muestra todos los
pecados de la humanidad desde el principio hasta el fin del mundo
El príncipe del mal le atrib=
uye
haber sido el causante de la muerte de los niños inocentes en
Belén, de los padecimientos de José y María en Egipto,=
de
la decapitación de Juan Bautista, de haber separado a muchas familia=
s en
su nombre, de no haber curado a todos los enfermos, de la muerte de los cer=
dos
endemoniados en el mar
Los ángeles bajaron del cielo
para mostrarle, todos los sufrimientos que había de soportar por el
perdón de los pecados
El Hijo del Altísimo contemp=
la
las penalidades futuras de sus apóstoles, discípulos, de la
iglesia primitiva, ve las
persecuciones a la Iglesia Católica a través de los siglos; l=
as
herejías, los cismas y las apostasías, los sacrilegios, el
fanatismo religioso, los malos pastores, el orgullo de los padres de la ref=
orma
protestante. Ve además a Satanás que le arrebataba con violen=
cia
a una multitud de almas redimidas con su Sangre
El Maligno adoptaba varias formas, =
como
una gigantesca sombra negra, como un tigre, toro, lobo, dragón o
serpiente con una corona en la cabeza. El enorme reptil conducía
innumerables legiones de los enemigos de Cristo de cada época y
nación, armados con todo tipo de destructivas armas; igualmente, lo
insultaba y maldecía, lo hería y le pegaba con renovada rabia=
El Emmanuel observa en el limbo a
Adán Y Eva, a los patriarcas y profetas, y a todos los hombres justo=
s,
que esperaban su llegada al mundo inferior con tal intensidad, que lo fortifica y reanima
Los ángeles de Dios le muest=
ran
todas las multitudes de los bienaventurados de los tiempos futuros, que jun=
tando
sus esfuerzos a los méritos de su pasión, debían reunirse por medio de El con el Padre Etern=
o
La última visión
incluía el beso de Judas, la huida de los discípulos, los
insultos de Anás y =
Caifás,
la negación de Pedro, el tribunal de Pilatos, la burla de Herodes, l=
os
azotes, la coronación de espinas, La condena a muerte, el camino con=
la
cruz, la crucifixión, las burlas de los fariseos en el calvario, el
dolor espiritual de María, sus últimas palabras en el madero,=
la
lanza del costado, y su muerte. Nuestro Señor lo acepta todo
voluntariamente ofreciéndolo por amor a la humanidad
Después de este trance su ro=
stro
estaba cubierto de grandes gotas de sangre que le caían sobre el ros=
tro
pálido, tenía los cabellos pegados a la cabeza, y la barba en=
sangrentada
y en desorden, como si la hubieran querido arrancar, su vestidura
también estaba empapada con sangre y sudor
Sus manos quedaron impresas en al
piedra de la gruta, esta cueva llegó hacer más adelante objet=
o de
veneración
Aparece luego un ángel vesti=
do
como sacerdote que le da a comer una hostia y un vino traídos del ci=
elo
Poco antes de que Judas recibiera el
precio de su traición, un fariseo había salido con siete escl=
avos
a un bosque perteneciente al templo, para traer la madera con que har&iacut=
e;an
la cruz de Cristo. este instrumento de muerte fue hecho en un patio
detrás del tribunal de Caifás
Judas llega al huerto de los Olivos
acompañado de seis fariseos y veinte soldados del templo, armados con
palos y linternas. Jesús se acerca a la tropa y dijo en voz alta:
“¿A quién buscáis?. “ Los jefes de los
soldados respondieron: “A Jesús de Nazaret”. “Soy
Yo”, al oír esto en dos oportunidades los soldados cayeron a
tierra, los únicos que no lo hicieron fueron cuatro esbirros (esclav=
os
egipcios), los seis Fariseos y
Judas; porque estaban completamente entregados al poder de Demonio. En Camb=
io
todos los soldados se convirtieron luego al cristianismo, incluyendo a Male=
o al
que Pedro le corta una oreja, este se convierte instantáneamente, y
durante la pasión sirvió de mensajero entre María y los
otros amigos de Nuestro Señor =
Los esbirros ataron al Mesías
con la brutalidad de un verdugo, haciéndole sangrar sus manos, alred=
edor
del pecho salían cuatro cuerdas con las que lo tiraban de un lado al=
otro,
el Señor estaba descalzo, y fue obligado a andar por caminos llenos =
de
piedras y lodo, acompañado de toda clase de insultos y burlas, los s=
eis
fariseos lo pinchaban constantemente con la punta de sus bastones
Cuando llegaron a la mitad del puen=
te
del río Cedrón, lo aventaron al agua, si Dios no lo hubiera
protegido la simple caída hubiera bastado para matarlo; las marcas de
sus rodillas, pies y manos, quedaron milagrosamente impresas en la piedra d=
onde
cayó
Jesús no había bebido
nada desde su agonía en los olivos, pero si lo hizo en las aguas del
Cedrón, repitiendo las palabras proféticas de los Salmos:
“En el camino beberé agua del torrente”
Desde el monte de los olivos hasta =
la
casa de Anás, el Unigénito de Dio=
s se
cae siete veces
A medianoche el Mesías fue l= levado al palacio de Anás y conducido a una gran sala, donde estaba sentado este sumo sacerdote rodeado de veintiocho consejeros. Jesús permanece de pie, silencioso y con la cabeza baja<= o:p>
Cuando An&aacu=
te;s
empieza a interrogarlo sobre su doctrina, Este responde que siempre
había hablado en público en el templo y la sinagoga, ante esta
respuesta que desconcierta al anciano judío; un esbirro dio con su m=
ano
cubierta con un guante de hierro, una Bofetada en el rostro del Seño=
r,
cayendo de lado sobre los escalones, la sangre corre por su rostro, mientras
todos lo insultaban y se reían
Posteriormente, el Santo de Dios fue
conducido ante Caifás, quien estaba sent=
ado
rodeado por los setenta miembros del sanedrín; a ambos lados estaban=
los
escriba y los falsos testigos. Jesús fue Introducido entre gritos,
insultos y golpes. Caifás arremete con
preguntas burlescas, mientras los verdugos le pegaban y empujaban
Las acusaciones que le hacen son:
Se hacía llamar rey,
profeta e hijo de Dios
Los fariseos eran una generaci&oacu=
te;n
adúltera y raza de víboras
Revolucionaba al pueblo contra las
autoridades religiosas judías
Curaba el día sagrado del
sábado
No observaba los ayunos impuestos p=
or
la ley mosaica
Se reunía a comer y beber con
publicanos, prostitutas y paganos
Engañaba al pueblo con palab=
ras
de doble sentido
Sanaba a los enfermos y echaba demo=
nios
en su nombre
Profetizaba la destrucción de
Jerusalén
Siempre hablaba de su reino
Repudiaba el divorcio
Se hacía llamar el Pan de Vi=
da
Eterna
De esta manera, sus palabras,
enseñanzas y parábolas fueron desfigurabas, mezcladas con
injurias y presentadas como crímenes; aunque entre los mismos testig=
os
se contradecían entre sí
La acusación final y de mayo=
r peso,
fue presentada por Caifás sobre su origen
divino; a lo que El responde firmemente: “Yo soy el Cristo, el hijo de
Dios vivo”
En cuanto Caif=
ás
sale del tribunal con los ancianos del consejo, los esbirros habían =
ido
arrancándole puñados del pelo de su barba, lo habían
escupido, dado bofetadas, pegándole además con palos puntiagu=
dos.
Le pusieron sobre la cabeza coronas de paja y de corteza de árbol, y=
se
la volvían a quitar saludándolo con expresiones insultantes; =
le
quitaron las vestiduras y le echaron
sobre los hombros una capa vieja, le apretaron el cuello con una cad=
ena,
le ataron las manos sobre el pecho, colocaron una caña entre ellas
y le escupieron el rostro.
María, Juan, la Magdalena y
algunas santas mujeres, estuvieron presentes en la entrada de la sala de Caifás; igualmente, se encontraron con Pedro despué=
;s de
que hubo negado tres veces al Divino Maestro
El Primogénito de Dios fue
puesto en un pequeño calabozo bajo la sala de C=
aifás,
fue atado a un pilar y no le permitieron que se apoyara en él, de mo=
do
que apenas podía sostenerse sobre sus pies, cansados, heridos e
hinchados. El Señor seguía rogando por sus enemigos, y cuando=
al
fin le dieron un instante de reposo, estaba llegando el amanecer
Tan pronto como sale el sol el sumo
sacerdote Anás y Ca=
ifás,
y una parte de los miembros del sanedrín, llevaron a Jesús an=
te
el gobernador romano Poncio Pilatos, para que
legalizara la sentencia De muerte, ya que sus leyes religiosas no se lo
permitían sin su consentimiento
Mientras llevaban a Jesús a =
casa
de Pilatos, Judas, se da cuenta que lo iban a crucificar, en el templo
arroja al suelo las monedas. =
Luego
echa a correr a las afueras de Jerusalén; el Demonio le repetí=
;a
al oído: “Caín, ¿Qué has hecho a tu herma=
no?
“. Llega al basurero de la ciudad santa, y lleno de desespero, coge su
cinturón Y se cuelga de un árbol, cuando se hubo ahorcado, su
cuerpo se revienta y sus entrañas caen al piso
El Unigénito de Dios fue
conducido por las partes más frecuentadas de Jerusalén, las
injurias y los malos tratos no cesaban, mucha gente se burlaba de El
llamándolo rey, y echando en el suelo palos y trapos, le cantaban
canciones que hacían alusión a su entrada triunfal entre ramo=
s de
palma. Jesús se encuentra en el camino con su madre, Juan y la
Magdalena, El la mira con gran amor y ternura
En el pretorio Jesús fue
presentado ante el gobernador romano, eran como las seis de la mañan=
a.
Pilatos estaba rodeado de oficiales y soldados romanos. El había
oído hablar mucho de Jesús, al verlo tan horriblemente
desfigurado por los malos tratos, se admira que conservara una expresión de
dignidad en su rostro
Las acusaciones que presentan ante =
el
procurador romano, fueron:
Era el cabecilla de una
conspiración contra el imperio romano
Faltaba a la ley del sábado<= o:p>
Decía que si comían su
carne y bebían su sangre no tendrían vida eterna
Animaba al pueblo a no pagar el
impuesto al emperador
Pretendía proclamarse rey,
entrando en Jerusalén con honores reales
Predicaba que era el Cristo, el Ung=
ido
de Dios, el Mesías, el rey prometido a Israel
Pilatos decide interrogar a
Jesús a solas, y se da cuenta que era un hombre inocente, y al darse
cuenta que era de Galilea, decide Mandarlo ante Herodes, que se encontraba =
en
la ciudad por la fiesta religiosa
Cuando Nuestro Señor es
conducido a la casa de Herodes, la esposa de Pilatos de nombre Claudia Procla le cuenta los extraordinarios sueños y
visiones, y le ruega que no le haga ningún daño
&n=
bsp;
El palacio de Herodes no estaba lej=
os
del del gobernador romano, cuando este lo ve ll=
eno de
golpes, con el cabello desordenado, la cara ensangrentada y la túnica
manchada; ordena primero que lo laven. Cuando lo vuelven a traer a su
presencia, manda que le dieran un vaso con vino, pero Jesús lo recha=
za,
luego le hace muchas preguntas, pero el Siervo de Dios con la cabeza baja n=
o le
habla, porque Herodes estaba excomulgado a causa de su Matrimonio
adúltero con Herodias, y por haber orden=
ado la
muerte de Juan el Bautista
El gobernador de Galilea ordena a s=
us
soldados que conduzcan al Mesías a un gran patio donde lo visten como
rey con un saco blanco y un pedazo de tela roja, se inclinan ante El, lo
empujan, lo injurian, lo escupen, le arrojan lodo, tres veces se cae por los
fuertes golpes, invisiblemente los ángeles le ungían la cabez=
a,
sin este socorro del cielo lo hubieran matado en ese momento. Despué=
s de
esto, Herodes lo regresa a Pilatos
Los enemigos del Hijo de Dios lleno=
s de
rabia por toda la perdida de tiempo, lo llevan de vuelta por un camino
más largo, cayendo varias veces al suelo y levantándolo con
patadas y golpes en la cabeza. Alrededor de la ocho la comitiva llega al
palacio de Pilatos
Cuando Jesús llega de nuevo =
a la
casa del procurador romano, su túnica se enreda entre los pies y cae
sobre los escalones de mármol blanco, que se manchan con su sangre
Por costumbre de la pascua, se deja=
ba
libre a un prisionero, y Pilatos pone al pueblo judío a escoger entr=
e el
Santo de Dios y Barrabás, que era un convicto de asesinato durante u=
na
revuelta, y de muchos otros crímenes. En la plaza se eleva un clamor
general: “Libera a Barrabás”, entonces Pilatos dijo:
“’¿Qué queréis que haga con Jesús, =
el
que se llama El Cristo?”. Todos gritaron: “!Crucifícale!=
”
. Pilatos deja libre a Barrabás y condena a Jesús a la
flagelación
Los verdugos colocaron a Cristo en =
una
columna de azotes, fueron seis hombres en tres turnos de a dos, estaban med=
io
borrachos; Nuestro Señor temblaba y se estremecía, El mismo se
acaba quitar sus vestiduras c=
on sus
manos hinchadas y ensangrentadas; los verdugos lo atan de espaldas con las
manos levantadas a unos anillos de arriba, mientras que sus pies atados
también a la parte inferior apenas tocaban el suelo
Los dos primeros flageladores
comenzaron a azotarlo desde la cabeza hasta los pies, con unas varas de mad=
era
flexible. El cuerpo del Salvador estaba cubierto de muchas llagas, y su san=
gre
corría Por el piso. Por todas partes se oía las injurias y la=
s burlas
contra la inocente víctima
Los segundos verdugos usaron unas v=
aras
de espino, con nudos y puntas. Sus golpes rasgaron toda la piel del
Mesías, y su sangre les salpica sus brazos
Los dos últimos utilizaron unos látigos con
correas que tenían en las puntas unos bolas de hierro, con las que
arrancaron la carne con cada golpe
Después cambiaron a Jes&uacu=
te;s
de posición, y le pegaron en la cara con otra vara, sus gemidos eran
cada vez más débiles. La horrible flagelación hab&iacu=
te;a
durado cuarenta y cinco minutos seguidos. Cuando lo desataron El Hijo del
Hombre cae al suelo bañ=
;ado
en su propia sangre, en un gran esfuerzo toma el lienzo y se cubre. Mientras
estaba tirado al pie de la columna,
un ángel le ofrece de beber de una vasija un brebaje luminoso que
le da nuevas fuerzas
Los soldados a patadas y palazos lo
obligan a levantarse, mientras todo esto pasaba la Santísima Virgen =
ve y
sufre en su alma todo lo que padecía su Santo Hijo. Claudia Procla =
le
envía una pieza de tela con la que ser&iacut=
e;a
después envuelto el cuerpo del Redentor. Eran las nueve de la
mañana cuando se acaba la cruel tortura
En medio del patio pusieron un
banquillo y lo llenaron de piedras puntiagudas, le colocan una capa vieja, =
lo
sientan y le ponen una corona hecha de espinas en su cabeza, la mayor&iacut=
e;a
de las puntas estaban hacia dentro. Luego le ponen una caña en las
manos, y con esta misma le pegan en la cabeza, con tal fuerza que los ojos del Salvador se llena=
ron de
sangre. Se arrodillan ante El con burla, le escupen la cara y lo abofetean
gritándole: “Salve, rey de los judíos”. Jes&uacut=
e;s
siente una ardiente sed a causa de la alta fiebre provocada por las heridas.
Sólo su sangre que caían de su cabeza refrescaba sus labios; =
esta
espantosa escena dura media hora
Jesús cubierto con la capa r=
oja,
la corona de espinas y el cetro de caña en sus manos, es presentado =
ante
Pilatos. Este dijo entonces a la multitud: “!Ecce Homo!”(“=
;!He
aquí al hombre!”). Los sacerdotes y el pueblo contestaron:
“!Mátalo!” !Crucifícalo!”. Pilatos se lava =
las
manos, y los judíos gritaron ”Que su sangre caiga sobre nosotr=
os y
nuestros hijos”. Pero el Mesías y su Madre no cesaban de orar =
por
sus enemigos, y muchos judíos se convierten después de la mue=
rte
de Jesucristo
Ese día la esposa de Pilatos,
Claudia Procla, abandona a sus esposos y se une=
a los
amigos del Señor, incluyendo al diácono Esteban y al
apóstol Pablo
Después de la sentencia de
muerte, Jesús es obligado a cargar su propia cruz, El se arrodilla, =
la
abraza y la besa tres veces; los verdugos colocaron el pesado madero sobre =
su
hombro derecho, ángeles invisibles lo ayudan a levantarla, pues no
hubiera podido con ella. Pilatos a caballo inicia el cortejo, acompañ=
;ado
de oficiales romanos, soldados y fariseos; Jesús camina descalzo,
temblando, lleno de llagas y heridas, devorado por la fiebre, la sed y el cansancio, su cara estaba ensangrentada e hinchada, su barba y sus Cabellos manchados =
de
sangre, en todo este trayecto el Señor oraba, detrás iban los=
dos
ladrones, mientras uno maldecía y lo insultaba, el otro
permanecía en silencio
Las calles eran muy estrechas y suc=
ias,
la gente de Jerusalén lo insultaba desde las ventanas, los esclavos =
le
arrojaban lodo, y hasta los niños le tiraban piedras o se las echaban
bajo sus pies
Había en el camino una enorme
roca, cuando Jesús llega a este sitio los verdugos lo empujaron, cay=
endo
por primera vez
María, Juan, la Magdalena y =
las
santas mujeres, se encontraban esperando el paso del Salvador, algunos
judíos al reconocer a su Madre la insultaban y se burlaban de su pen=
a,
pero Ella estaba mirando a su Hijo que se acercaba; aquí cae por seg=
unda
vez, la Bendita Madre en medio de los soldados y los verdugos se abraza a E=
l.
Los verdugos la gritaban, pero algunos soldados romanos tuvieron
compasión, y aunque se vieron obligados a separarla ninguno le pone =
las
manos encima
Más adelante, Jesús c=
ae
por tercera vez, a poca distancia se encontraba un pagano llamado Sim&oacut=
e;n
el Cirineo acompañado de sus tres hijos, este fue obligado para que
ayudara al galileo a llevar la cruz. Al principio se molesta pero el
Señor llorando lo mira con tal ternura que se siente conmovido; el
día después de la pascua, fue a ver a los apóstoles y =
les
pide ser instruido y bautizado por ellos, sus Dos hijos mayores de nombre R=
ufo
y Alejandro, se unen má=
;s
adelante a los discípulos del Divino Maestro. El tercero era m&aacut=
e;s
joven y fue también compañero de San Esteban
La procesión sigue su marcha
cuando Serafia, a quien desde ese día se
conoce como Verónica (de Vera e Icon, que
quiere decir: “Verdadero Rostro”), ella se abre paso entre los
soldados y los esbirros, y le limpia la ante al Hijo del Altísimo co=
n un
lienzo, quedando milagrosamente impreso. Verónica guarda esta reliqu=
ia
en su casa, después de su muerte fue para la Madre de Cristo, y luego
para la iglesia, por medio de los apóstoles
Antes de abandonar la ciudad amural=
lada
los esbirros empujan a Jesús a un lodazal, Simón el Cirineo, =
en
su intento de evitar el charco, ladea la cruz, causando la cuarta caí=
;da.
Al salir de Jerusalén el Santo de los santos se encuentra con un grupo de mujeres vírgenes y=
madres pobres con sus hijos En brazos, cuando las ve llorar, les
profetiza la destrucción de la ciudad de Dios. en este sitio Pilatos=
se
vuelve a su palacio
El último tramo era un camin=
o de
piedra en forma ascendente, hasta el monte Calvario; el Ungido de Dios cae
otras dos veces. Cien soldados romanos fueron encargados de vigilar el luga=
r de
la ejecución, al lado de fariseos, saduceos, escribas, gente pobre,
extranjeros y paganos, esclavos y muchas mujeres. Eran cerca del medio
día cuando Cristo Jesús llega al lugar de la crucifixió=
;n;
una niebla rojiza empieza a oscurecer el cielo
También llegó al
Gólgota la madre del Redentor, su sobrina María, hija de
Cleofás, Salomé de Jerusalén, María de Helí, María, la hermana mayor de la Vir=
gen,
que era ya vieja y se parecía mucho A Ana, su madre; Verónica,
Juana Cusa, Susana, María, la madre de Marcos, Salomé, mujer =
de Zebedeo, Ana, sobrina de San José, la Magdalen=
a y
Juan, el discípulo amado
El lugar también estaba rode=
ado
de demonios bajo formas diversas; como serpientes y sapos. Igualmente,
había ángeles sobre Jesús, y otros al lado de la
Santísima Virgen y los amigos del Señor
Los esbirros le quitan la tú=
nica
de lana blanca sin costura que su Madre le había confeccionado, lo q=
ue
provoca que sus heridas que estaban pegadas se abrieran nuevamente. El Hijo=
del
Hombre temblaba, su cuerpo estaba cubierto de llagas y manchas negras, azul=
es y
coloradas, sus hombros y su espalda desgarrados hasta los huesos, su rostro
desfigurado por los golpes, los ojos inyectados de sangre, tenía las
manos y los pies hinchados. Le
ofrecieron de beber un vaso de vinagre con hiel, pero El, sin decir nada,
voltea la cabeza y no lo toma. Jesús queda completamente desnudo, pe=
ro
Un hombre llamado Jonadab, sobrino de San
José, le ofrece un lienzo con el que se cubre
A continuación, colocan al Mesías sobre la cruz, y extienden su brazo derecho traspasando la ma= no con un clavo grueso y largo, su sangre salpica los brazos de sus verdugos; éstos al ver que la mano izquierda no llegaba al agujero que habían abierto al madero, ataron entonces unas cuerdas y jalaron con tanta fuerza que dislocaron su brazo. Asimismo, con unas cuerdas tiraron sus pies y los clavaron con un solo clavo; la dislocación fue tan horrib= le Que se oye crujir su pecho. También amarraron cuerdas a sus manos, brazos y pies para que no se desgarraran por el peso del cuerpo en la cruz<= o:p>
Eran las doce y cuarto cuando el
Señor fue crucificado, es ese mismo momento en el templo resuenan las
trompetas que anuncian la inmolación del cordero pascual
Cuando Jesús fue alzado da un
grito de dolor, a causa de la sacudida sus huesos dislocados chocaron unos =
con
otros. Los pies Quedaron lo bastante cerca del suelo, la sangre corrí=
;a
por todo el cuerpo hasta moja=
r la
tierra
Debajo de la cruz de Cristo estaba =
la
tumba de Adán
La Santísima Madre al pie de=
la
cruz, sentía en su alma cada insulto y cada nuevo tormento infligido=
a
su amado Hijo. Los fariseos se burlaban de Ella y la increpaban
Los dos ladrones fueron despu&eacut=
e;s
crucificados, habían sido acusados de asesinar a una mujer con su hi=
jo.
Estaban en prisión desde mucho antes de la condena. El ladrón=
de
la izquierda era de más edad, maestro y corruptor del otro. Se les
solía llamar como Gesmas y Dimas. Los dos
formaban parte de una banda de asaltantes en la frontera con Egipto, y en u=
no
de sus refugios, años atrás se había hospedado una noc=
he
la Sagrada Familia. Dimas era un niño leproso que su madre, por cons=
ejo
de María, lavó con el agua Donde había bañado al
Niño Dios; y con la que se curó al instante como premio a la
atención que su madre había tenido con Ellos. Fue este el ladrón arrepentido al que
Jesucristo le promete el paraíso
Las cruces de =
Gesmas
y Dimas estaban clavadas un poco más abajo y ligeramente vueltas
hacía la del Unigénito de Dios
Un criado de N=
icodemo
y José de Arimatea, compra la tún=
ica de
lana de Jesús que los soldados se iban a jugar a los dados
Los cien soldados romanos fueron
relevados por otros cincuenta, éstos estaban al mando de Abenadar, árabe de nacimiento, bautizado
después con el nombre de Ctesifón=
. El
segundo al mando, que se llamaba Casio y recibió más adelante=
el
nombre de Longino; todos estos militares romano=
s se
volvieron luego cristianos
Hacía las doce y media el ci=
elo
se oscurece en Jerusalén, las calles se cubren de una niebla espesa,=
los
animales aullaban y se escondían, los pájaros caían
muertos al piso, muchos hombres Subían a los tejados y se lamentaban,
otros estaban tendidos en las calles, mientras que otros caminaban a ciegas=
Las personas que se encontraban en =
el
Calvario se dividieron en dos grupos: unos lloraban y los otros maldec&iacu=
te;an
Con el paso de las horas Jesú=
;s
se iba poniendo cada vez más pálido, un sudor frío le
bañaba el cuerpo; poco después de las tres de la tarde da un
grito, inclina la cabeza y entrega su espíritu. Su alma sale como un=
a forma
luminosa, penetrando en la tierra al pie de la cruz, con una multitud de
ángeles, entre los que estaba Gabriel
Fue el capitán romano Abenadar quien reconoce que Jesús “era
verdaderamente el Hijo de Dios”. El abandona el monte Gólgota =
y se
va hacia las grutas del valle de Hinón, =
donde
les anuncia a los discípulos que se encontraban escondidos la muerte=
del
Salvador. Igualmente, muchos fariseos adoptaron la nueva fe. Casio, que era
bizco fue quien le atraviesa el costado derecho, la punta de su lanza trasp=
asa
el corazón y sale por el lado izquierdo del pecho; al retirarla mana=
un
chorro de sangre y agua que le cura la vista. Después de su bautismo=
con
el nombre de Longino, fue nombrado diáco=
no, y
lleva siempre la sangre del
Redentor, pasando el resto de su vida en penitencia y oración
Cuando Cristo Jesús muere
ocurren hechos sorprendentes:
La tierra tiembla, y se parte el su=
elo
del Calvario entre la cruz del Mesías y la de G=
esmas
Muchas almas del limbo vuelven a en=
trar
en sus cuerpos mortales, para dar testimonio de la divinidad de Jesú=
s,
entre los habitantes de la ciudad santa
El velo del templo se rasga de arri=
ba
abajo
Los espíritus del sumo sacer=
dote
Zacarías y el profeta Jeremías, se aparecen cerca del altar,
proclamando a los sacerdotes judíos el fin del antiguo sacrificio y =
el
principio del nuevo pacto
Parte de las murallas de la ciudad =
de
Dios se derriban
A las cuatro de la tarde todo termi=
na,
y los muertos volvieron a sus tumbas
A los dos ladrones les rompen con
martillos los brazos por debajo y por encima de los codos, al igual que las
piernas por encima y por debajo de las rodillas. Gesma=
s
daba horribles gritos, y por eso le pegaron tres golpes sobre el pecho, para
acabarlo de matar; Dimas en c=
ambio
da un gemido y muere. Sus cuerpos fueron llevados a un lado del Gólg=
ota
para cubrirlos con tierra
José de Arimatea
pide permiso a Pilatos para depositar el cuerpo del Señor en un sepu=
lcro
nuevo no lejos del Calvario; Nicodemo hab&iacut=
e;a
comprado todos los ungüentos y perfumes necesarios para embalsamarlo,
según la costumbre judía
El desprendimiento de Jesús =
en
la cruz ocurre después de las cuatro de la tarde, los dos ancianos
judíos fueron los encargados de bajarlo, y depositaron su cuerpo en =
los
brazos de su Madre, Ella contemplando sus heridas, cubría de besos su
cara ensangrentada, la Magdalena reposaba sobre sus pies, que bañaba=
con
lágrimas y secaba con sus cabellos
Posteriormente, la Santísima
Virgen lava con una esponja todas las heridas y llagas de la cara y el cuer=
po
de su único Hijo; luego llena de ungüentos y de perfumes los
estigmas de los clavos y la l=
laga
del costado. Magdalena echa un frasco de bálsamo en la herida de la
lanza, las santas mujeres ponen también hierbas en las heridas de las
manos y los pies
José y =
Nicodemo
cubren luego el cuerpo con el lienzo, que milagrosamente queda impreso con
todas sus heridas. Esta santa sábana permanece después en una
ciudad, cercana al lugar de origen de los tres Magos de Oriente
&n=
bsp;
La procesión al sepulcro fue seguida con cantos de=
los
salmos, la gruta había sido excavada recientemente, después de
depositar el cuerpo del crucificado cerraron la tumba con una pesada roca
María, las santas mujeres y
Juan, se reúnen con los apóstoles y otros discípulos e=
n el
cenáculo. Por la noche llega también de =
Betania
Lázaro, Marta, la viuda de Naín, =
Diva
la samaritana, y María la sufanita
Pilatos por petición de Caifás y los principales judíos, manda a
poner una guardia en el sepulcro al mando de Casio
El cuerpo del Señor permanece dentro de la tumba rodeado de luz, mientras los ángeles lo adoraban<= o:p>
El alma de Jesucristo fue a tres pa=
rte
diferente:
El limbo o llamado también el
seno de Abraham, donde estaban las almas de Adán Y Eva, los patriarc=
as,
los reyes y profetas de Israel; incluyendo a Juan Bautista
El purgatorio donde se hallaban las
almas de paganos piadosos
El infierno que es un lugar lleno de
ira, discordia, desesperación, injurias, aullidos y lamentos eternos;
está rodeado de prisiones, cavernas, desiertos y lagos de fuego. Tod=
os
los allí condenados, incluyendo a Lucifer y los demonios, tuvieron q=
ue
adorar a Jesús
Cuando se acaba el día
sábado, la Santísima Virgen se encontraba orando en una
habitación del cenáculo, y un ángel vino a decirle que=
su
Hijo estaba cerca. Ella sale sola de la ciudad y ve a Nuestro Señor
resplandeciente con una multitud de almas liberadas por El. La visió=
n la
llena de gozo, pero al regresar, ella no dijo nada de lo que había
sucedido
Las almas redimidas del limbo y el
purgatorio se elevaron detrás del alma del Redentor a la
Jerusalén Celestial, que es un lugar con palacios y jardines, llenos=
de
flores y de frutos maravillosos
Hacia las once de la noche la Virgen
María sale sola del cenáculo, cuando estaba llegando al Calva=
rio,
se encuentra nuevamente con su Hijo, su cuerpo resplandecía
En la madrugada del domingo, el alma
luminosa del Hijo de Dios se une a su cuerpo, y se levanta dentro del sepul=
cro.
En ese instante un demonio de forma monstruosa con cola de serpiente, y una
cabeza de dragón, sale de la tierra. La mano del Salvador tení=
;a
un estandarte, él pisa la cabeza del dragón, y le pega tres v=
eces
en la cola con el palo del estandarte, con lo que desaparece
La tierra tiembla y un ángel=
del
cielo aparta la piedra del sepulcro y se sienta en ella; Casio entra a la t=
umba
y ve los lienzos en el piso sin ver al Señor
Poco después la Magdalena y
algunas santas mujeres fueron también al sepulcro, ellas en
compañía de Salomé, una mujer rica De Jerusalén=
, y
pariente de San José; entran en la gruta que se encontraba vac&iacut=
e;a
Casio fue a cortarle todo lo que
había acontecido a Pilatos, pero éste no cree y piensa que to=
do
era producto de visiones fantasiosas
La Magdalena le avisa a los
apóstoles en el cenáculo que se habían llevado el cuer=
po
de su Divino Maestro, y regresa al sepulcro; Pedro y Juan la siguen de lejo=
s
La discípula de Cristo se
encuentra con el resucitado vestido de blanco, con una atajo en la mano, y
sobre la cabeza un sombrero de corteza de árbol; al principio no lo
reconoce pero al hablar con El regresa a la ciudad, eran más o menos=
las
dos y media de la madrugada
Juan y Pedro llegan después,
ingresan al sepulcro que permanecía solo, Pedro se lleva consigo los lienzos con q=
ue
habían envuelto el cuerpo del Hijo del Hombre
Un grupo de las santas mujeres
también se encuentra en el sepulcro con Cristo resucitado
Igualmente, el Señor se deja=
ver
a Santiago el Menor y a Judas Tadeo cerca del cenáculo. Muchos
discípulos en Israel vieron también apariciones semejantes
Caifás y los sacerdotes del templo, les p=
agan
a los soldados que habían estado en la tumba, para que afirmaran que=
los
discípulos del nazareno habían robado su cuerpo. Esta mentira
también fue difundida por los fariseos, los saduceos, los herodianos=
; y
en las sinagogas de la ciudad de Dios. sin embargo, después del
Pentecostés muchos hebreos adoptaron la doctrina de Cristo
La visionaria estigmatizada ve
finalmente al sumo sacerdote Anás como
poseído del Demonio, fue encerrado y nunca volvió a ser visto
públicamente. Caifás tambié=
;n
terminó perdiendo la razón. Por Su parte, Pilatos buscó
inútilmente a su mujer por toda la ciudad; ella estaba escondida en =
la
casa de Lázaro, en Jerusalén. Esteban le llevaba comida, y le
contaba todo lo que había sucedido
Así termina la relació=
;n
de estas visiones, que abarcan desde el 18 de febrero hasta el 6 de abril, =
del
año 1823.
El único camino para llegar =
al
cielo es la santa cruz de Cristo
Santa Rosa de Lima
La cruz de cada uno es suave si se
lleva acompañada con Cristo Jesús
P. Luis Bossa<=
/span>
La muerte de amor que deseo es la de
Jesús en la cruz
Santa Teresita de Lisieux
La obra de Dios nace y crece al pie=
de
la cruz
San Daniel Com=
boni
La fuerza del cristiano nace en la =
cruz
de Cristo
Pablo Maurino<=
/span>
En Cristo crucificado reside la
verdadera teología y el conocimiento de Dios
Martín =
Lutero
La cruz de Cristo fortalece al
débil y hace humilde al fuerte
B. Apor=
Vilmos=
Obispo Mártir
La cruz es el regalo que Jesú=
;s
prepara a las almas que se consagran todas a El
Santa Gema Gal=
gani
En la cruz está la suma de t=
oda
virtud, y en ella se encuentr=
a la
perfección de la santidad
B. Tomás de Kempis
La Imitación de Cristo
Nuestro sufrimiento unido a la
pasión de Cristo, tiene un poder inmenso sobre el corazón de =
Dios
P. Cristoforo<=
/span>
No hay cosa que encienda tanto el a=
mor
a Dios, como la memoria de la pasión de su Hijo
San Vicente de Paul
La primera causa de la pasió=
n de
Jesús, es, que Dios quiere ser más amado que temido
Sto Tomas de Aquino
La cruz de Jesucristo es la llave d=
el
paraíso, el báculo del débil, la estrella del penitent=
e,
el escudo de los fieles, la espada de los tentados, la prenda de los que le
aman, y la fuente de todas las gracias
Papa San Dámaso
La cruz de Cristo es el compá=
;s
de nuestra vida, y el espejo de nuestra alma
San Rosendo
En la cruz de Cristo encontramos go=
zo y
paz
Papa Juan Pablo II
Pon los ojos en el crucificado, y el
peso de tus sufrimientos se hará más liviano
Sta Teresa de Jesús
El pagano desprecia la cruz de Cris=
to,
porque no la entiende
San Agustín
Viendo todo lo que Jesucristo ha he=
cho
por mí, yo ahora que hago por El
San Ignacio de Loyola
Jesús se hizo víctima,
para que tú y yo caminemos en victoria
San León Magno
RECUENTO HISTORICO
Según una antigua
tradición proveniente de la iglesia naciente, el apóstol Pedro conserv&oacut=
e; el
manto con que fue envuelto el cuerpo de Jesús, después de hab=
er
sido bajado de la cruz, y que él mismo encontró en el sepulcro
vacío el domingo de resurrección. (Lucas 24,12). San Cirilo
de Jerusalén y San Gregorio Naciaceno, d=
el
siglo III, Juan, patriarca de Constantinopla y San Germán, obispo de
París del siglo IV, San
Leandro de Sevilla del siglo VI, o Beda del sig=
lo
VIII; relataban que el “lienzo de Cristo” existía. La
primera ciudad donde fue expuesto fue en Edesa =
(hoy Urfa), edificada entre la Anatol=
ia
y Persia. En un manuscrito del siglo VI se cuenta que el rey Ukhamm (9-46 d.C.), al saber que en Jerusalén =
un
gran profeta había sido crucificado, logró obtener la
“efigie” del santo, milagrosamente estampada sobre un lienzo de
lino. Fue además Edesa el primer estado =
del
mundo en adoptar el cristianismo. Seguidamente, la reliquia fue llevada a
Constantinopla (hoy Estambul) en Turquía, capital del nuevo imperio
romano, en el año 994; y fue exhibida en la basílica de Santa
María del Faro. Allí permaneció hasta la cuarta cruzad=
a,
cuando la ciudad fue saqueada por los franceses, en el año 1203. En
Europa el lienzo estuvo primero en poder de los templarios, hasta 1307; lue=
go
pasó a manos del duque Geoffroy de Charny, quien lo expuso en la iglesia de Lirey. Después fue llevada a Turín en 1=
578, a
la casa de los Saboya, desde entonces ha permanecido bajo la custodia de la
arquidiócesis de Turín, en la capilla real de la catedral de =
San
Juan Bautista.
En el año 1898, el abogado <=
span
class=3DSpellE>turinés Secondo
Pía, reveló una serie de placas fotográficas del lienz=
o,
en las que en sus negativos refleja la Imagen de un hombre cubierto de
heridas, y con
la misma fisionomía que se le atribu=
ye al
Hijo de Dios. Del mismo modo, En diferentes períodos del siglo XX se
hicieron estudios al santo sudario que mide 4,36 metros de largo y 1,10 de
ancho. En total se han tomado más de 32.000 fotografías y
más de 1.000 exámenes científicos. En julio del 2002 el
lino fue sometido a una rigurosa limpieza para quitarle el polvo acumulado =
por
siglos, el sudario se cosió a una nueva tela esterilizada, los restos
retirados fueron clasificados y guardados; además se tomaron
imágenes a través de un escáner y se elaboró un
mapa digital completo de la reliquia, que se conserva en argón, gas
inerte que impide un proceso de oxidación. En 1988, las universidade=
s de
Arizona, Oxford y de Zurich sometieron el lino a la prueba de radiocarbono =
14,
para determinar su antigüedad, que fue situada entre los siglos XIII y=
XIV
de nuestra era. Se creyó que la pieza era una falsificación d=
e la
Edad Media; sin embargo, en 1992 el sabio ruso Dimitri Kouznetsou
demostró que la sábana de Turín es mucho más
antigua. Argumentó que el incendio en 1532 provocó una especi=
e de
rejuvenecimiento, por las altas temperaturas que sufrió el lino mien=
tras
se encontraba guardado en un relicario de plata, en la catedral francesa de=
Chambery. Los daños del tejido fueron remendad=
os por
las monjas clarisas de este templo en 1534. Inc=
luso,
los resultados obtenidos por los rayos X, han demostrado que este manto
rectangular, corresponde a un tejido a mano de tipo “espina de
pescado”, utilizado en Egipto y en Palestina desde el siglo III a.C. =
Su
material era de hilo de algodón de tipo “=
herbaceum”,
cultivado sólo en el Cercano Oriente. En el 2004, la doctora suiza, =
Mechthild Flury- Lemberg, experta en la historia de los tejidos,
aseguró que “el lienzo era auténtico”. Otra prueba
para demostrar su autenticidad, está en las inscripciones en letras
mayúsculas que a simple vista no se pueden verse, encontradas en var=
ias
partes del lienzo. Las palabras estaban escritas en griego, latín y
hebreo; una de ellas dice IN NECEM que podría significar “vas a
morir”, otros textos son: IHEOY “Jesús” en griego,=
y
NAZAPHNO, término que puede traducirse como “Nazareno”.
Igualmente, dos científicos italianos descubrieron que la imagen del
rostro se ve igual en la parte de atrás del sudario, lo que hace
difícil cualquier falsificación.
&n=
bsp;
Se logró por computadora una
imagen del hombre en tres
dimensiones, en caso de que el lienzo hubiera sido una simple pintura,
habría producido una impronta plana, distorsionada y sin
estética. En la sábana
sólo se distinguen dos colores: un Suave sepia en la
forma del cuerpo=
y un
marrón oscuro proveniente de las manchas de sangre. La figura que
aparece por ambos lados del lino es una combinación de sombras
oscuras y claras. Algunas penetran levemente en la pieza, mientras otras ni siquie=
ra
fueron tocadas. Se tomaron muestras de 37 lugares distintos del tejido, per=
o no
se pudo extraer ningún tipo de colorante artificial; en cambio las manchas de sangre son fluorescente=
s, Al
igual que los remiendo de las quemaduras. Se recogieron además fragmentos de polvo, hongos, esporas, y polen de=
28
especies distintas, algunas correspondían a 20 clases de plantas muy
antiguas, de las 59 encontradas en su totalidad. Unas procedían de p=
inos
silvestres que sólo florecían en las llanuras de Siria y de
Palestina, otras eran de la región del Mar Negro y algunas más
recientes de Francia e Italia. Del polvo encontrado en el sudario, se hicie=
ron
muestras comparativas con las halladas en el museo arqueológico de
Turín, y se extrajeron muestras de partículas de polvo de mom=
ia y
tejido funerario del Valle de los reyes, que datan del año 1100 a.C.=
Se
comprobó que ambos tejidos contenían una importante cantidad =
de
sal refinada y de excelente calidad, proveniente de las deltas del Nilo.
El santo sudario ha sido llamado co=
mo
el “quinto evangelio”, debido a la gran información que
contiene sobre la pasión del Señor. Los científicos
dedujeron que el hombre del lienzo debió de medir 1.80 metros de alt=
ura
y pesar 80 kilogramos, sus cabellos son largos y recogidos en una trenza. El
rostro refleja una fisionomía serena y llena de dignidad; pese a mos=
trar
visibles muestras de tortura. Tiene los ojos cerrados, la nariz fracturada,=
el
pómulo Derecho y el labio superior hinchados por fuertes golpes
ocasionados con una vara. En la frente y alrededor de la cabeza hay 30
heridas, estas fueron hechas =
por
una corona de espinas largas y
afiladas, provenientes=
de
arbustos que florecen en el Mediterráneo. En el cuerpo quedaron
señales de unas 120 marcas Producidas por un azote romano de dos cor=
reas
con puntas de plomo, de ellas brotó sangre y suero. También se
hicieron estudios comparativos por medio de fotografías infrarrojas =
con
el “manto Sacro” o vestido blanco que se conserva en la iglesia
francesa de Argentelvil, en el que se cree fue =
el que
llevó Jesús hasta la cruz; se descubrieron manchas de sangre,=
en
los mismos lugares de las heridas del ajusticiado del sudario. Otras herida=
s en
el omóplato izquierdo y el hombre derecho producidas por un gran pes=
o.
Se halló manchas de sangre hechas por un clavo que le atravesó=
; la
muñeca izquierda, y una lesión en la rodilla izquierda a
consecuencias de varias caídas. Marcas de una cuerda que le sujetaban
las piernas, y en el centro del
pie derecho una herida del clavo que fue empleado =
para
fijar ambos pies. Hay una similitud de acuerdo a la trayectoria que
produciría los clavos de la crucifixión, traídos a Rom=
a en
el año 325 por la emperatriz Santa Elena, y que están en la
basílica de la Santa Cruz. La herida del costado derecho fue provoca=
da
por una lanza de hoja afilada, que penetró entre la quinta y la sexta
costilla e hizo manar sangre y líquido del pericardio. El ”espectro” identific&o=
acute;
que la sangre humana del lino era muy antigua y pertenecía al tipo A=
B.
Del rostro de la sábana se
lograron varios descubrimientos, pues se comparó con el velo de la
Verónica, que es el paño con el que fue enjugada la cara del
Mesías camino al calvario, y que se conserva en una iglesia italiana=
, ambos son iguales. Asimismo, se ha=
llaron
130 Marcas de sangre idénticas con el sudario que se conserva en Ovi=
edo
(España); que es un pequeño paño que cubrió el
rostro del Señor, y que fue hallado también por
San Pedro en
la tumba vacía (Juan 20,7). El manto se encuentra en la catedral de Ovi=
edo
desde el siglo XII, y según las crónicas, fue sacado de
Jerusalén en el año 614, cuando la Ciudad Santa fue arrasada =
por
los persas. En las fotografías tomadas a gran escala sobre los ojos =
de
la víctima, se encontraron las marcas de dos monedas sobre los
párpados, lo que concuerda con la antigua costumbre hebrea. La moneda
del lado derecho pertenece al procurador poncio
Pilatos, acuñada entre los años 22 al 32 D.C.
La del lado izquierdo es del emperador Tiberio César, del año 29 D.C.
Los médicos forenses explica=
ron
que la muerte de aquel condenado debió de haber llegado después de=
una
terrible agonía de varias horas. El cadáver fue cubierto con =
una
gran cantidad de mirra y áloe, sustancias utilizadas en el rito
fúnebre judío; estos componentes han sido identificados en todo el
lienzo. Los expertos han
concluido que la imagen pudo haberse formado por un fuerte
resplandor de energía, producto del calor del cuerpo de Cristo en el
momento de la resurrección.
Para la Iglesia Católica nue=
stra
fe debe estar centrada en la persona de Jesucristo, hay que advertir que
ninguno de los objetos relacionados con El, han sido considerados como 100%
auténticos por las autoridades eclesiásticas; Aunque algunos
gocen de gran popularidad o respaldo histórico, arqueológico y
científico. Estas “reliquias de Cristo” que se encuentra=
n en
iglesias, monasterios y conventos tienen como finalidad ser un instrumento
para que el creyente medite e=
n los
aspectos importantes de su
El papa Teodoro I (642-649),
trasladó los restos de las tablas de la santa cuna, desde la
basílica de la Natividad en belén a la de Santa María
mayor en Roma.
En el destierro de la Sagrada Famil=
ia a
Egipto, a su llegada a la ciudad de Sakha (hoy =
Bikha Isous), el Ni&ntild=
e;o
Jesús puso sus pies sobre una roca y dejó allí sus
sagradas huellas. El hallazgo de esta reliquia pétrea se realiz&oacu=
te;
en 1986, mientras un grupo de arqueólogos efectuaba unas excavacione=
s en
la iglesia local de la Virgen María
Según el testimonio de Santa
Paula y Santa Silvia en el siglo IV, no lejos de la ciudad de Tiberíades, los primeros cristianos visitaban =
una
iglesia en cuyo interior estaba la piedra sobre la que Jesús
colocó los cinco panes y los dos peces para obrar el milagro.
En el Cenáculo o
habitación alta de la Ultima
Cena en el monte Sión, se encuentra una piedra que indica el
lugar donde Cristo se sentó.
En Roma en la basílica mayor=
de
San Juan de Letrán, se observa un trozo =
de la
mesa en la que el Señor celebró con los apóstoles la
fiesta de la pascua el Jueves Santo.
El “Santo Grial” o
también llamado “Santo Cáliz”, fue la copa utiliz=
ada
por el Divino Maestro en la Ultima Cena. Dice la tradición que San P=
edro
había llevado el preciosos vaso de Jerusalén a Roma,
entregándole la custodia a la familia de su discípulo San Marcos. Los
pontífices la habían utilizado para celebrar la Eucarist&iacu=
te;a
hasta el siglo III, cuando San Lorenzo, diácono encargado de los Bie=
nes
de la iglesia, se vio obligado a distribuirlos entre los pobres para evitar=
que
cayeran en las manos del codicioso emperador Valeriano. El santo diá=
cono
sólo guardó el cáliz, enviándolo a su ciudad na=
tal
de Huesca, en España, con una carta suya escrita poco antes de su
martirio.
En Huesca estuvo hasta el año
713, cuando el obispo y los cristianos de los Pirineos huyeron de la
invasión de los moros, entonces el “Santo Grial”
peregrinó por varios lugares hasta llegar al monasterio de San Juan =
de
la Peña, en Zaragoza; de donde fue trasladado a Valencia en el
año 1424, por el rey don Alfonso “el magnánimo”,
quien lo colocó en una capilla donde se venera hasta la fecha.
El “Santo Cáliz”
original es un vaso de ágata de unos 17 centímetros de alto, =
le
fueron añadidos una base de oro y piedras preciosas, y dos asas al
estilo de los cálices de la Edad Media. Esta es una de las
“reliquias de Cristo” que posee mayor y más constante
tradición histórica.
En la basílica del Getsemaní en Jerusalén, en el centro del
presbiterio se halla la roca en la que el Salvador del mundo, se apoy&oacut=
e;
para orar con gotas de sangre al Padre Eterno.
Dice una antigua tradición q=
ue
en el camino del huerto de los Olivos a la casa de Cai=
fás,
se ve hoy en día cerca del puente del río Cedrón, una
piedra de inmensas dimensiones en la que Nuestro Señor fue empujado =
por
sus captures; dejando impresa en ella sus rodillas, pies y manos.
En la torre Antonia en Jerusal&eacu=
te;n
se encontraba el tribunal romano donde Poncio P=
ilatos
condenó a muerte al Hijo del hombre. Aquí en el atrio fue
levantada en los primeros tiempos una basílica, donde se veneraba una
piedra que se dice Jesús había dejado las huellas de sus pies=
. La
basílica fue destruida en el año 614. También en el mo=
nte
de los Olivos dentro de una mezquita se halla una pisada del pie del
Señor antes de regresar al cielo.
Otras pisadas del Mesías se
encuentran en una pequeña iglesia sobre la Vía Apia en Roma. =
Dice
el relato que estas huellas se remontan al encuentro de Pedro con Jes&uacut=
e;s,
que iba caminando a la Ciudad Eterna para ser crucificado nuevamente;
dándole a entender con esto
al apóstol, que él también sería
martirizado.
En la iglesia de Santa Prassede del siglo V, se conserva una columna de
mármol verde blanco de unos sesenta centímetros de altura
procedente de la Ciudad Santa; en la que fue atado y flagelado Cristo
Jesús. Esta reliquia fue llevada a Roma en 1222 por el cardenal Giov=
anni
Colonna cuando regresaba de la IV cruzada.
La “Scal=
a
Sancta” que el Unigénito de Dios subió al pretorio
para entrevistarse con el
procurador romano, es de mármol blanco de veintiocho gradas, algunas=
con
la sangre después de la flagelación. Fue traslada a Roma en el
año 326 por orden del emperador Constantino, y se encuentra cerca de=
la
basílica de San Juan de Letrán. L=
os
fieles que van a visitarla suelen subirla de rodillas en señal de
penitencia.
El “Velo de la
Verónica” con el=
que
se limpió el rostro del Redentor camino al Calvario, permaneci&oacut=
e;
hasta el año 1600 en la basílica de San Pedro del Vaticano. H=
oy
se conserva en un convento en el pueblito de Pescar en la región
italiana de Abrozzo, y es conocido como el
“rostro santo de Manopepello”. Hay =
que
anotar que según los análisis científicos los rasgos d=
el
rostro de la Verónica coinciden con el de la Sábana Santa de
Turín.
Las más importantes reliquias
relacionadas con la pasión del Señor fueron encontradas por la
emperatriz Santa Helena en su viaje de peregrinación a Tierra Santa
hacia el año 320 –25; así lo constata el historiador ro=
mano
Eusebio, y testimonios de San Cirilo de
Jerusalén (+386), y de otros escritores del siglo IV.
La “Túnica SagradaR=
21;
es una prenda confeccionada sin costura de una sola pieza, que mide 1.57 me=
tros
de largo por 1.09 de ancho, y tiene mangas hasta la mitad del brazo;
está confeccionada en lino y lana, y es de un matiz oscuro. Seg&uacu=
te;n
se creé fue elaborada por la propia Virgen María. Esta
túnica fue la que llevó el Mesías el Viernes Santo, y =
que
fue echada a la suerte de los dados por los soldados romanos en el
Gólgota (Juan 19, 23-24). El Hecho de no haber sido dividido el
“Manto Santo”, fue visto por los Padres de la Iglesia como un
símbolo de la unidad a la que están llamados todos los cristi=
anos
(Juan 10,16; 17, 21). Santa Helena la encontró en Jerusalén y=
la
donó a la
ciudad de Tréveris
(Alemania), donde es
custodiada en la Catedral que mandó a edificar su hijo
Constantino. Desde el siglo XVI ha sido expuesta a la veneración
pública en varias ocasiones.
En otra iglesia francesa la de Argentevil, se dice que también tiene el verda=
dero
“Manto de Cristo”; las huellas de sangre encontradas en ella son
similares a las de la sábana de Turín.
A parte del hallazgo de la “S=
anta
Túnica”, la emperatriz romana realizó excavaciones cerca
del monde Calvario, en donde encontró las siguientes reliquias:
La “Vera Cruz” fue
identificada de las otras dos de los ladrones, gracias a la prueba que prop=
uso
San Macario; la del Hijo de Dios fue separada después de haber curad=
o a
un enfermo, y volver a la vida a un muerto.
Los restos de la “santa
Cruz” fueron distribuidas en diferentes lugares:
Una parte del “Santo
Madero” fue mandado a Roma en el año 325, el mismo emperador
Constantino construyó =
en su
honor la basílica mayor de la “Santa Cruz de Jerusalén&=
#8221;.
En una capilla dentro del Vaticano =
se
encuentran tres astillas.
Otros trozos fueron regalados a
través de los tiempos por los papas a diversas iglesias del mundo, c=
omo
a la catedral de París y
otras iglesias francesas.
El Papa San Gregorio Magno (590
–604), obsequió un pedazo al rey visigodo español Recaredo.
En España se afirma que se
encuentra un fragmento en la iglesia de Santo Toribio de Liébana, en=
la
provincia norteña de Santander. La tradición asegura que fue
traído de Jerusalén en el siglo V por el mismo santo, quien e=
ra
obispo de Astorga, y contemporáneo del papa San León I el gra=
nde
(440 –446).
De la misma Ciudad Santa el emperad=
or Heraclio (610 –641), tras su triunfo sobre los
persas, trasladó otro tanto a Constantinopla (Turquía).
El “Letrero de INRI” que
mandó a colocar Poncio Pilatos se halla =
en la
basílica de la Santa Cruz, y es un fragmento de color tabaco y comido
por la carcoma; en donde todavía se puede leer las palabras latinas
“NAZARENUS Y JUDEORUM”.
La “Corona de Espinas” =
que
pusieron sobre la cabeza de Nuestro Señor, se conserva algunas astil=
las;
tres se encuentran en la basílica de la Santa Cruz. Otras espinas se
guardan en la catedral de Notre Dame en Par&iac=
ute;s;
y son exhibidas el Viernes Santo. En la Catedral de Tr=
éveris
también hay espinas y un clavo
de la cruz de Cristo.
Otros “Clavos de la
Crucifixión” están distribuidos de la siguiente manera:=
Uno en la basílica de la San=
ta
Cruz, y tiene unos diez centímetros de largo con una punta cuadrada =
de
un centímetro.
El segundo clavo se halla en la cor=
ona
que era utilizada por los reyes de Italia, y fue regalada a la catedral de
Milán (Italia).
El último está en el =
asta
de una de las “Lanzas de San LonginosR=
21;.
Otras reliquias relacionadas con la
muerte y resurrección del Verbo de Dios, y que no son atribuidas a S=
anta
Helena; son las siguientes:
La esponja con que le dieron de beb=
er
vinagre al Señor, se halla en la Basílica de San Juan de Letrán.
La “Lanza de San Longinos”, quien fue el centurión romano=
que
le atravesó el costado de Cristo, después de haber muerto en =
la
cruz. Se encuentran cuatro lanzas que pueden ser la verdadera:
Una se halla en San Pedro del Vatic=
ano,
esta fue encontrada en 1098 por los cruzados en Antioquia, luego fue regala=
da
por el sultán Beyazil II al papa Inocenc=
io
VIII en 1492; cuando Jerusalén era ocupada por los musulmanes.
Otra fue llevada en tiempos de las
cruzadas y se conserva en la iglesia de Saint Chapelle=
de París; a la que el papa Benedicto XIV (1740 –1758),
calificó como auténtica.
La tercera se venera en una iglesia=
de
Cracovia (Polonia).
La última que tenía e=
n su
asta un clavo de la crucifixión, permanecía en el museo de Hofborg, en Austria. Se dice que esta lanza fue un
talismán poderoso para Constantino el Grande, para el rey franco Car=
los Martel, que expulsó de Francia a los ár=
abes
en el siglo VIII, para Carlomagno =
span>y
para el emperador romano Federico Barbaroja.
Según la leyenda todos los que la había poseído result=
aban
victoriosos. Posteriormente, Adolfo Hitler la
trasladó a Nuremberg, donde fue colocada en una iglesia que
ordenó convertir en un santuario nazi. Después de terminar la=
II
Guerra Mundial, la preciada lanza fue devuelta nuevamente al museo de Hofborg. =
Dentro de la basílica del Sa=
nto
Sepulcro en la Ciudad de Dios, se encuentra la llamada “Piedra de la
Unción”. Este es el lugar donde Nicodemo<=
/span>
y José de Arimatea embalsamaron con mirr=
a y
aloe el cuerpo de Cristo, antes de darle sepultura.
La “Sábana Santa”=
; es
la tela con que fue envuelto el cuerpo del Señor al ser bajado de la
cruz. En el lienzo se observa todas las huellas de la crucifixión, q=
ue
quedaron impresas según algunos científicos, por el calor del
cuerpo en el momento de la resurrección. El “Santo SudarioR=
21;
como también se le conoce, es una pieza de lino de 1.10 metros de an=
cho
con 4.30 de largo; fue conservada al parecer por el apóstol Pedro (L=
ucas
24,12). En la actualidad está guardado en un relicario de plata en la
catedral de Turín (Italia). Es la “reliquia de Cristo” q=
ue
ha sido mayormente analizada por la ciencia moderna.
El “Sudario de Oviedo” =
es
un paño pequeño que cubrió el rostro del Mesías,
según la costumbre judía de enterrar a sus muertos. Fue halla=
do
por San Pedro y San Juan en la tumba vacía (Juan 20, 7). El “Sudario de Oviedo&=
#8221;
se conserva en la catedral de esta ciudad española desde el siglo XI=
I,
fue sacado de Jerusalén en el año 614, después del ata=
que
de los persas. Curiosamente, muestras de laboratorio han comparado manchas =
de
sangre iguales al rostro de las Sábana Santa.
En Nazaret hay una capilla donde se
venera un enorme bloque calcáreo que la tradición ha llamado =
la
“mesa de Cristo”, se tiene por seguro que en esa piedra
comió el Señor con sus discípulos después de la
resurrección.
“El verbo se hizo carne, para
poder morir por nosotros”
San Agustín
Para la mayoría de las igles=
ias
cristianas la “Eucaristía” (acción de gracias), es
solamente un simbolismo de las palabras de Jesús en la
“última cena”, celebrado con los apóstoles en la
fiesta de la Pascua, el jueves santo del año 33 de nuestro era, el
día anterior en el que sería sacrificado por los pecados de t=
oda
la humanidad (1 Juan 2,2).
Por otro lado, para la Iglesia Católica fiel a la
tradición del mensaje divino, ha enseñado que la
“Eucaristía” es verdaderamente la presencia del Cristo e=
n la
“Hostia”, que será entregado por todos nosotros, y en el
“Vino” que será derramado por todos nosotros, como un =
8220;nuevo
pacto” con su muerte redentora en la cruz (Mateo 26,26-28; Marcos 14,
22-24; Lucas 22,19-20). Por esta razón, el Hijo de Dios mandó=
a
conmemorar a sus discípulos este acontecimiento, en recuerdo suyo (1=
Corintios 11,25), hasta que El vuelva (1 Corintios 1=
1,26;
Apocalipsis 22,20). Igualmente, las Sagradas Escrituras nos dice que los
primeros creyentes “se reunían en el templo, y en las casas
partían el pan y comían juntos con alegría y sencillez=
de
corazón”(Hechos 2,46); principalmente el domingo, llamado el
“día del Señor “ o “primer día”=
; de
La semana (Hechos 20,7). Por ser el día en que el Mesías
resucitó y venció a la muerte (Juan 20,1).
En la historio de la Iglesia Primit=
iva
hay constancias escritas, como el testimonio de San Justino Mártir,
hacia el año 155, para explicarle al emperador romano Antonio
Pío, sobre el memorial que hacían los católicos:
“Los fieles que asistían
al santo Sacrificio comulgaban bajo ambas especies. Los hombres
recibían la santa Hostia en su mano y las mujeres en un lienzo
blanco; unos y otros beb&iacu=
te;an
del cáliz que les presentaba el sacerdote o el diácono...lo q=
ue
sobraba del vino consagrado se repartía entre los niños
presentes, y el pan consagrado restante&nb=
sp;
era llevado a los enfermos y a los cristianos presos en los cá=
;rceles”
(Comparar con Hechos 2,42).
Hay que resaltar el famosos milagro
Eucarístico que se con=
serva
en Lanciano (Italia), cuando en el siglo VIII,
durante la misa un monje basiliano dudó =
de la
presencia de Cristo en el momento de la elevación, y para asombro su=
yo
la “Hostia” se convirtió en carne de corazón humano y=
el
“Vino” en<=
span
style=3D'mso-spacerun:yes'> sangre de
tipo AB [la misma de la Sábana sant=
a en
que envolvieron el cuerpo de Jesús al ser bajado de la cruz, y que se
conserva en Turín (Italia)]. Este milagro ha sido plenamente confirm=
ado
por los resultados de los análisis de la ciencia moderna.
Cumpliéndose así las palabras del Mesías a los
judíos incrédulos en la sinagoga de Cape=
rnaun:
“El pan que yo daré es mi propio cuerpo” (Juan 6, 51). De hecho, también l=
os
discípulos de Emaús, sólo
reconocieron que estaban ante la presencia del Señor, cuando
“tomó en sus manos el pan, y habiendo dado gracias a Dios, lo
partió y se lo dio. En ese momento se les abrieron los ojos y
reconocieron a Jesús” (Lucas 24, 30-31).
Es tan significativo la presencia d=
el
Salvador en la Eucaristía, que hasta las sectas satánicas se
reúnen para profanar la Hostia escupiéndola y pisoteán=
dola
en el suelo, mientras se invoca el nombre del Demonio. Por otro lado, en mu=
chas
iglesias o capillas católicas se hace la exposición del
Santísimo (Hostia consagrada que permanece en la custodia para la
adoración de los fieles). Allí en un ambiente sacro y de pied=
ad
se hacen plegarias “unos por otros” (Santiago 5,16), ya que San
Agustín decía que “la oración es la fuerza de los
hombres y la debilidad de Dios”.
Cuando volvamos a comulgar, tengamos
siempre presente las palabras del Evangelio: “Quien come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida
eterna; y yo lo resucitaré en el último día” (Ju=
an
6,54).
Se denomina cristianismo a la
religión en conjunto q=
ue fue
fundada por Cristo Jesús, “piedra angular de toda su
doctrina” (1 Corintios 3,10-11; 1 Pedro 2,4.6-8). Esta religión
heredó del pueblo judío la creencia de un único y
verdadero Dios (Exodo 20,2-3), que tiene sus inicios desde la “santa
alianza” entre Yahvé con el patriarca Abraham (Génesis
12,1-2); Convirtiendo al pueblo de Israel, en una “nación sant=
a y
reino de sacerdotes” (Exodo 19,5-6), Y sigue siendo un pueblo muy ama=
do
por el Padre Eterno (Véase Romanos capítulos del 9 al 11). Sin
embargo, “cuando se cumplió el tiempo, Dios envió a su
Hijo, que nació de una mujer, sometido a la ley de MoisésR=
21;
(Gálatas 4,4). El es el “gran sumo
sacerdote” (Hebreos 4,14), que establece un “nuevo pacto”
(Hebreos 8,6), por su muerte salvadora en la cruz (Efesios 2,16; Colosesnes 1,20 ), dando origen al “verdadero p=
ueblo
de Dios” (Gálatas 6,16). Por
consiguiente, “Ya no importa el ser judío o griego, esclavo o
libre, hombre o mujer; porque unidos a Cristo Jesús, todos ustedes s=
on
uno solo. Y si son de Cristo, son descendientes de Abraham y herederos de la
promesa que Dios le hizo” (Gálatas
3,28-29).
La Iglesia de Cristo fue vista dura=
nte
al menos los diez primeros años, como una “nueva secta”
salida del Judaísmo (Hechos 28,22), pero en realidad era un “n=
uevo
camino”(Hechos 24,14); ya que estaba centrado en Jesucristo, quien es
“el camino, la verdad y la vida” (Juan 14,6), por eso eran llam=
ados
también como “los nazarenos” (Hechos 24,5). Y a los homb=
res
y mujeres que se atreví=
;an a
seguirlo, eran perseguidos a muerte, arrestados y encarcelados (Hechos 22,4=
).
No obstante, ellos estaban unidos en un mismo amor (Colosenses 3,14), como
verdaderos “amigos̶=
1; (3
Juan 15), compartiendo sus bienes
entre sí (Hechos 2,44), y llevando una vida según las
enseñanzas del “sermón del monte”, para conseguir=
el
“reino de los cielos” (Mateo 5,3-12).
Ya en cuanto al término
“cristiano” conque se identifica a los discípulos de Cri=
sto,
empezó a utilizarse en la provincia romana de Antioquía
(actual =
Antakya,
en Turquía) (Hechos 11,26).
Este nombre fue aceptado por todos aquellos que soportaban los
sufrimientos de su fe (1 Pedro 4,16); convirtiéndose así en
auténticos soldados de Cristo (2 Timoteo 2,3).
El cristianismo estuvo conformado en
sus mismo albores históricos por el catolicismo, que tiene a
Jesús como cabeza (Coloseses 1,18; Efesi=
os
5,23), al fundar su congregación sobre el apóstol Pedro (roca)
(Mateo 16,16-18; Lucas 22,32; Juan 21,15-17). La palabra griega
“Iglesia” asamblea de fieles (1 Corintios 1,2)
“Católica” universal (Romanos 15,10-11; 1 Corintios 12,1=
3;
Colosenses 3,11; Apocalipsis 7,9); fue utilizada por primera vez por san
Ignacio de Antioquía a principios del siglo segundo de nuestra era. =
Ella
es “la familia de Dios,=
que
es la iglesia del Dios viviente, la
cual sostiene y defiende la verdad”(1 Timoteo 3,15).
FUNDAMENTO
BIBLICO E HISTORICO DE LA IGL=
ESIA
CATOLICA
¡Cuántas veces no nos hemos preguntado ante la gr=
an
avalancha de iglesias cristianas! ¿Cuál de todas ellas es la
verdadera?. Al respecto, decía San Cipriano en el siglo III, que
“nadie puede tener a Dios por Padre, sino tiene a la Iglesia
Católica por Madre”. Asimismo, el cardenal John
henry newman agrega=
ba que
“para conocer la historia del cristianismo, es necesario dejar de ser
protestante”. Por esta razón, los católicos afirmamos q=
ue
nuestra religión no fue fundada por ningún hombre, como ocurre
con las demás confesiones cristianas, que muchas veces como “l=
obos
feroces” quieren acabar con
la iglesia (Hechos 20,29-30). Si no por el contrario, tiene sus
orígenes en Jesucristo que es la “roca firme” (Mateo
7,24-25), y por lo tanto, nadie puede construir sobre otro cimiento (1
Corintios 3,9-11). La existencia de la Iglesia Católica y su impacto=
han
sido muy profundo; Hablamos de una institución que ha existido
más que ningún imperio en la historia de la civilizació=
;n.
Ha durado tres veces más que el imperio romano y dos veces más que la Dinast&iac=
ute;a
China.
La Iglesia Católica es
vista como el “cuerpo
místico” de Cristo (Efesios 1,23), sin “mancha ni
pecado”(Efesios 5,27), como “la esposa del Cordero”
(Apocalipsis 21,9;22,17); a la que el Señor no deja de cuidarla (Efe=
sios
5,29). Ya que su intención era que hubiera
“un solo rebaño y un solo pastor” (Juan 10,16), donde El=
es
“el gran pastor de las ovejas” (Hebreos 13,20), llamado
también el “pastor del pueblo de Israel” (Mateo 2,6; 15,=
24),
el “buen pastor” (Juan 10,11) o “el Príncipe de los
pastores” (1 Pedro 5,4); que vela&nb=
sp;
permanentemente por ellas (1 Pedro 2,25). Para cumplir esta santa la=
bor
el Hijo de Dios escogió a doce apóstoles (enviados) (Mateo
10,2-4; Marcos 3,14-15; Lucas 6,12-13;&nbs=
p;
Juan 20,21); dándoles plena autoridad Para gobernar su iglesi=
a a
la cabeza del apóstol
Pedro (roca) (Mateo 16,19; 18,18; 19,28; Efesios
2,20; Apocalipsis 21,14 ); Con
Cinco grandes misiones: Predicar el Evangelio (Mateo 28,20) acompaña=
do
de la oración (Hechos 6,4), Bautizar (Mateo 28,19; Marcos 16,15-16),
celebrar la eucaristía (Lucas 22,19), perdonar los pecados (Juan 20,=
23;
Lucas 24,47), y realizar señales milagrosas en su nombre (Mateo 10,1; Marcos
16,17-18), más sorprendentes de las que El mismo hizo (Juan 14,12); =
Como
Pedro que curaba con su sombra (Hechos 5,15) y Pablo con su ropa (Hechos
19,11-12).
Asimismo, el Santo de Dios antes de
regresar al cielo, les promete a sus amigos enviarles la ayuda divina del
Espíritu Santo, que les hará recordar todo lo que El les
había dicho (Juan 14,26; 16,13); Haciéndose visiblemente pres=
ente
desde la fiesta del Pentecostés, y en otros momentos (Hechos 2,1-4.33; 4,8.31; 7,55; 8,=
15.29;
9,17; 10,19.44; 13,4; 15,28; 16,6-7). O también, con la
colaboración de los ángeles del cielo (Hechos 5,17-20; 8,26;
10,3-8.22; 12,7-11; 27,23-24).
Los apóstoles conforme se iba
extendiendo la “Buena Nueva”, nombraron a su vez obispos
(pastores), presbíteros (ancianos) y diáconos (servidores); p=
or
medio de la oración, el ayuno y la imposición de las manos
(Hechos 13,3; 14,23; 1 Timoteo 4,14; 2 Timoteo 1,6) {rito sagrado que se ha
mantenido hasta nuestros días en la jerarquía eclesiás=
tica
católica}. Prueba de ello es la escogencia de Matías por los =
once
apóstoles, para que ocupara el lugar de Judas (Hechos 1,15-26); al i=
gual
que el nombramiento por parte de Pablo de nuevos obispos como Tito en Creta,
Timoteo en Efeso y Bernabé en Asia menor, para que cuidaran la
“iglesia” o el “rebaño” de Dios (Hechos 20,28; Hebreos 13,=
7.17),
y se dedicaran a “predicar y enseñar” (1 Timoteo 5,17).
Estos nuevos obispos se les d=
io el
legado de ordenar presbíteros (Tito 1,5), que dieran a conocer la sa=
na
doctrina (1 Corintios 4,1; 2 Timoteo 2,2; Tito 1,9), y curaran a los enferm=
os
por medio de la oración y la imposición del óleo (Sant=
iago
5,14; Marcos 6,13). También, por solicitud de los apóstoles, =
la
comunidad de Jerusalén=
nombró Siete diácono=
s que
se encargaban del cuidado material de los fieles (Hechos 6,2-6); uno de ell=
os,
Esteban, fue el primer mártir (testigo) del cristianismo (Hechos 7,59-60). Incluso, entre los
apóstoles, discípulos, profetas, pastores y maestros hab&iacu=
te;a
diferentes dones y cualidades. (Lucas 10,1; hechos 13,1; Romanos 12,6-8; 1
Corintios 12,27-31; Efesios 4,11; 1 Pedro 4,10).
Fue tal el éxito que en poco
tiempo “las iglesias se afirmaban en la fe, y el número de
creyentes aumentaba cada día” (Hechos 16,5); “Las iglesi=
as
tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria; y eran edificadas, and=
ando
en el temor del Señor, y se acrecentaban fortalecidas por el
espíritu Santo” (Hechos 9, 31), (Véase también
Hechos 2,47; 6,7; 11,19-21; 1 Pedro 1,1; Apocalipsis 1,11). Dirigidas en ca=
da
lugar por los apóstoles, obispos y diáconos (Hechos 15,4;
Filipenses 1,1); todos ellos con los fieles en general conformaban las
“iglesias de Dios” (2 Tesalonicenses 1,4), llamada tambié=
;n
como “iglesias de Cristo” (Romanos 16,16), “iglesias de l=
os
santos” (1 Corintios 14,33), el “pueblo santo” (Hechos 9,=
13),
“pueblo de Dios” (Apocalipsis 5,8; 8,3; 19,8); La “casa de
Dios” (Hebreos 3,6), “familia de la fe” (Gálatas
6,10), o “familia de Dios” (Efesios 2,19). Del mismo modo, los
príncipes de los apóstoles Pedro y Pablo, en sus cartas
pastorales pusieron de manifiesto como debía de ser la vida ejemplar=
y
recta de los obispos (1 Pedro 5,1-4; 1 Timoteo 3,1-7; 4,16), presbít=
eros
(Tito 1,6-9; 2,2), diáconos (1 Timoteo 3,8-13); y de todos los
cristianos (Romanos 12,9-21; 13,1-14; 14,1-23; 15,1-6). Sobre el particular=
, se
conoce una carta de San Ignacio de Antioquía, de los primeros a&ntil=
de;os
del siglo II, en la que dice que cada comunidad de creyentes, contaba con un
único obispo, asistido por los presbíteros y diáconos.=
Se
conservan además las listas de los obispos católicos de las
principales iglesias como Roma, Jerusalén, Antioquía,
Alejandría; todas las cuales se remontan hasta los propios
apóstoles.
IV.&=
nbsp;
EL MARTIRIO: TESTIMONIO DE LA FE
A medida que se iba cumpliendo las
palabras del apóstol de los gentiles que señalaba a Cristo co=
mo
el “salvador de la iglesia” (Efesios 5,23); el Diablo, como
“león rugiente”, provocaba a la vez persecuciones a los
creyentes en todo el mundo (1 Pedro 5,8-9); el mismo Divino Maestro as&iacu=
te;
lo había profetizado (Juan 15,20). Los primeros cristianos
soportaban con mucha paciencia
varias penalidades (2 Corintios 6,4-5), convirtiéndose en verdaderos
“testigos de Jesús” (Apocalipsis 17,6), para estar con E=
l en
su gloria (Romanos 8,17). En este punto, nuestra iglesia es la que ha dado
más mártires en el cristianismo; se estima que en veinti&uacu=
te;n
siglos han sido 40 millones, entre los que se encuentran papas, obispos,
sacerdotes, religiosos, monjas, misioneros, catequistas,
neo-catecúmenos, seglares, niños y niñas. Solamente en=
el
siglo XX hubo 27 millones que murieron por la fe; como en las persecuciones
religiosas en España, México, la Alemania nazi, en la
época de la ex unión
soviética, en la China comunista, en las guerras internas de
algunos países de Africa, América y demás (Comparar co=
n 1
Pedro 2,20-21). Ellos son “los que han lavado sus ropas y las han
blanqueado en la sangre del Cordero” (Apocalipsis 7,14), están
“vestidos de blanco y llevando hojas de palma en las manos”
(Apocalipsis 7,9); y por eso, San Agustín decía que “La Iglesia Católica =
va
peregrinando entre las persecuciones de los hombres y los consuelos de
Dios”.
V. IGLESIA MISIONERA
Esta labor evangelizadora se
cumple desde la misma orden d=
ada
por el Señor de dar a conocer su mensaje hasta los confines de la ti=
erra
(Mateo 24,14; 28,19-20; Hechos 1,8; Colosenses 1,23; Apocalipsis 14,6). Fue
así como los apóstoles “todos los días, en el te=
mplo
y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo”
(Hechos 5,42; 20,20). Posteriormente,
se ha visto testificada en la historia del cristianismo, con la conv=
ersión
del gran imperio de los Césares,&nb=
sp;
con Constantino en el siglo IV; misioneros y monjes benedictinos
hicieron lo mismo en Europa con las tribus Bárbaras de los godos,
vikingos, francos, germanos y demás. A partir del siglo XVI el
catolicismo se extendió
por América, la India,
China, Japón y el Africa gracias a la Predicación de valientes
sacerdotes y religiosos
franciscanos, dominico=
s,
jesuitas, mercedarios y agustinos (Salmo 68,11).
Otro sello distintivo era la
atención que se prestaba a los huérfanos y a las viudas (Sant=
iago
1,27); en las iglesias el día domingo se recogía una colecta
voluntaria para tal propósito (1 Corintios 16,1-2). Desde los tiempo=
s de
la iglesia primitiva, los obispos católicos construían hospit=
ales
para los enfermos, casas de protección para las viudas y huér=
fanos,
y albergues para los peregrinos; hoy en día cuenta con sanatorios, dispensarios, leprosarios,
centros de salud, ancianatos, orfelinato=
s,
guarderías, escuelas públicas, talleres de capacitació=
n,
restaurantes infantiles, bancos de alimentos para los pobres, comedores
populares, centros de rehabilitación para drogadictos y
alcohólicos, para enfermos del SIDA y demás. Obedeciendo con
esto el mandato del apó=
;stol
Santiago: “la fe sin obras, esta muerta” (2,14-18).
Hay que reconocer que la Iglesia de
Cristo en su parte humana, se ha cumplido la parábola de “la
cizaña en el trigo” (Mateo 13,24-30), a través de los
tiempos. De hecho, el Papa Juan Pablo II declaró honradamente que en=
el
catolicismo han habido “luces y sobras”. No obstante, el poder =
del
infierno no podrá vencerla (Mateo 16,18), porque “El cielo y la
tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Mateo
24,35), “la palabra del Señor permanece para siempre” (1
Pedro 1,25). El Mesías siempre estará con los suyos (Mateo 28=
,20;
1 Corintios 5,4); según la sentencia del maestro de la ley, Gamaliel (Hechos 5,38-39); Ya que existe una í=
ntima
unión entre Dios, la iglesia y Cristo Jesús, “por todos=
los
siglos y para siempre” (Efesios 3,21).
Entre los cristianos no es importante quien es el más
fuerte, sino el más bueno
George Desvalí=
;eres
Pintor católico francé=
;s
Para el cristiano, la falta de
fortaleza es el comienzo de la derrota
Papa Juan Pablo II
En toda la historia de la Iglesia C=
atólica
ha habido luces y sobras, pero más luces que sombras
Papa Juan Pablo II
La voluntad de la Iglesia
Católica, es demostrar frente al templo que se levanta, la escuela q=
ue
se demuestra
Pablo Bert
Son tan sólidos los fundamen=
tos
a favor de la Iglesia Católica, y van en tal armonía con la
lógica humana; que sirven para convencer a la mente más
incrédula y obstinada
Papa León XIII
Nadie puede tener a Dios por Padre,
sino tiene a la Iglesia Católica por Madre
San Cipriano
Allí donde está Cristo
Jesús, está la Iglesia Católica
San Ignacio de Antioquía
Muero feliz porque muero en la
religión católica
Ultimas palabras de Sta
Teresa de Avila
Aunque me pusieran a escoger entre =
mil
religiones que hayan en el mundo, jamás escogería una que no
fuera la religión católica. En ella he vivido y en ella quiero
morir
Ultimas palabras de San Francisco de
Sales
La iglesia Católica no le te=
me a
la verdad de la historia
Papa León XIII
Roma ha hablado, la cuestión=
ha
terminado
San Agustín
La Iglesia Católica civiliza=
evangelizando
Papa Pío XI
La Iglesia Católica existe p=
ara
evangelizar
Papa Pablo VI
Dios no desea otra cosa sino la
libertad de su Iglesia
San Anselmo
Fuera de la Iglesia Católica=
no
hay salvación
San Cipriano
El mayor enemigo de la Iglesia
Católica es la ignorancia
Papa San Pío X
Tres cosas forman la Iglesia
Católica: Jesús, María y el Papa
San José María
Escrivá de Balaguer
Hay que servir a la Iglesia
Católica como ella quiere que sea servida
san José María
Escrivá de Balaguer
En estos tiempos lo importante no es
buscar la conversión de los no católicos, sino la catolicidad=
de
los católicos
Prof. Plinio=
span>
Correa de Oliveira
En estos tiempos es necesario que la
Iglesia Católica crezca, No en número, sino espiritualmente
Papa Pablo VI
La Iglesia Católica va
peregrinando entre las persecuciones del mundo y los consuelos de Dios
San Agustín
En la medida en que cada uno ame a =
la
Iglesia Católica, posee aún más el Espíritu San=
to
San Agustín
Jesús sufrió en la cr=
uz
los dolores en cuanto la cabeza, faltan los del cuerpo que es la Iglesia
Católica
San Agustín (Comparar con
Colosenses 1,24)
Si no creo en la religión
católica romana, que es la verdadera; que voy a creer en las
demás
Leibniz del Peñol
Negar lo sobrenatural en la Iglesia Católica, sería como negar la esencia misma del cristianismo<= o:p>
Papa Juan Pablo II
La Santa Iglesia Católica es=
la
luz de mis ojos
Prof. Plinio=
span>
Correa de Oliveira
La barca de Pedro que es la Iglesia
Católica, puede ser arrastrada por las olas de este mundo, pero de
ninguna manera puede sumergirse y perecer
Papa San Pío V
La principal misión de la
Iglesia Católica consiste en hacer presente a Cristo entre los Hombr=
es
Henry de Lubac=
La Iglesia Católica se prese=
nta
como un pueblo unido bajo el amparo del Padre, del Hijo y del Espíri=
tu
Santo
San Cipriano
La historia de la Iglesia
Católica, es el testimonio de la revelación de Dios
Sto Domingo de Guzmán
Allí donde está Pedro
está la Iglesia
Católica
San Ambrosio
La Iglesia del Dios vivo es columna=
y
fundamento de la verdad
San Pablo (1 Tesalonicenses 3,15)
La Iglesia Católica es una
realidad santa constituida por hombres todos ellos, en grado y medida
diferentes pero pecadores
San Ambrosio
Mientras más se estudie la
historia de la Iglesia Católica, más se convence de la verdad=
del
cristianismo
Prof. Franco M=
olinari
Los inicios del cristianismo apuntan
hacia Roma
Robert Maclauner
Historiador protestante
Para conocer la historia del
cristianismo, es necesario dejar de ser protestante
Cardenal Jhon Henry Neuman
Los que saben pensar bien, se acerc=
an a
la Iglesia Católica; y los que no saben pensar se alejan de ella
Chesterton
La Iglesia Católica es la
única institución humana que no nos haces ser hijos de este m=
undo
Chesterton
La=
Iglesia Católica mira al mundo a través de los ojos de
Cristo
Papa Juan Pablo II
CREO EN DIOS. “Nuestro Dios es el ú=
nico
Señor” (Deuteronomio
6,4).
PADRE TODO PODER=
OSO. “Lo que es imposible para l=
os
hombres es posible para Dios” (Lucas 18,27).
CREADOR DEL CIEL=
O Y
DE LA TIERRA. “E=
n el
comienzo de todo, Dios creó el cielo y la tierra”(Génes=
is
1,1).
CREO EN JESUCRIS=
TO. “El es el resplandor glorioso=
de
Dios, la imagen misma de lo que Dios es” (Hebreos 1,3).
SU UNICO HIJO.=
span> “Pues Dios amo tanto al mund=
o,
que dio a su Hijo Unico, para que todo aquel que crea en él no muera, sino que tenga vida
eterna” (Juan 3,16).
NUESTRO SE&Ntild=
e;OR. “Dios lo ha hecho Señ=
;or
y Mesías” (Hechos 2,36).
QUE FUE CONCEBIDO
POR OBRA Y GRACIA DEL ESPIRITU SANTO. “El Espíritu Santo
vendrá sobre ti, y el poder del Dios altísimo descansar&aacut=
e;
sobre ti como una nube. Por eso, el niño que va a nacer será
llamado Santo e Hijo de Dios” (Lucas 1,35).
NACIO DE SANTA M=
ARIA
VIRGEN. “Todo esto sucedió pa=
ra que
se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profet=
a:
‘la Virgen quedará encinta y tendrá un hijo, al que
pondrá por nombre Emmanuel’ (que significa “Dios con
nosotros”)” (Mateo 1,22-23).
PADECIO BAJO EL
PODER DE PONCIO PILATO.
“Pilato tomó entonces a Jesú=
;s y
mandó azotarlo. Los soldados
trenzaron una corona de espinas, la pusieron en la cabeza de
Jesús, y lo vistieron con una capa de color rojo oscuro” (Juan
19,1-2).
FUE CRUCIFICADO<=
/span>. “Jesús salió
llevando su cruz, para ir al llamado ‘lugar de la Calavera’ (o =
que
en hebreo se llama Gólgota). Allí lo Crucificaron, y con él a ot=
ros
dos, uno a cada lado. Pilato mandó poner=
sobre
la cruz un letrero, que decía: ‘Jesús de Nazaret, Rey de
los judíos” (Juan 19,17-19).
MUERTO Y SEPULTA=
DO. “Jesús gritó =
con
fuerza y dijo: -¡Padre en tus manos encomiendo mi espíritu! Y al decir esto,
murió (Lucas 23,46). Después de bajarlo de la cruz, lo
envolvieron en una sábana de lino y lo pusieron en un sepulcro abierto en una
peña, donde todavía no habían sepultado a nadie (Lucas
23,53).
DESCENDIO A LOS
INFIERNOS. “=
Como
hombre, murió; pero como ser espiritual que era, volvió a la
vida. Y como ser espiritual, fue y predicó a los espíritus que
estaban presos” (1 Pedro 3,18-19).
AL TERCER DIA
RESUCITO DE ENTRE LOS MUERTOS. “Cristo murió por nue=
stros
pecados, como dicen las Escrituras, que lo sepultaron y que
resucitó al tercer
día” (1 Corintios 15, 3-4).
SUBIO A LOS CIEL=
OS,
Y ESTA SENTADO A LA DERECHA DE DIOS, PADRE TODO
PODEROSO. “El
Señor Jesús fue llevado al cielo y se sentó a la derec=
ha
de Dios” (Marcos 16,19).
DESDE ALLI HA DE
VENIR A JUZGAR A VIVOS Y MUERTOS.
“El nos envió a anunciarle al pueblo que Dios lo ha puesto como
juez de los vivos y de los muertos” (Hechos 10,42).
CREO EN EL ESPIR=
ITU
SANTO.
“Porque Dios ha llenado con su amor nuestro corazón por medio =
del
Espíritu Santo que nos ha
dado” (Romanos 5,5).
LA SANTA IGLESIA CATOLICA. “= Y yo te digo que tu eres Pedro, y sobre esta piedra voy a construir mi iglesia; = y ni siquiera el poder de la muerte podrá vencerla” (Mateo 16,18).<= o:p>
LA COMUNION DE L=
OS
SANTOS. “Después de esto,
miré y vi una gran multitud de todas las naciones, razas, lenguas y
pueblos. Estaban en pie delante del
trono y delante del Cordero, y eran tantos que nadie podía
contarlos” (Apocalipsis 7,9).
EL PERDON DE LOS
PECADOS. “A quienes ustedes perdonen =
los
pecados, les quedarán perdonados” (Juan 20,23).
LA RESURRECCION =
DE
LA CARNE. “Cristo dará nueva vi=
da a
sus cuerpos mortales” (Romanos 8,11).
Y LA VIDA ETERNA=
. “Allí no habrá
noche, y los que allí =
vivan
no necesitarán luz de lampara ni luz del sol, porque Dios el
Señor les dará su luz, y ellos reinarán por todos los
siglos” (Apocalipsis 22,5).
AMEN.=
“Así sea. ¡Ven,
Señor Jesús!” (Apocalipsis 22,20).
En el año 1981, 200 sacerdot=
es episcopalianos (los anglicanos de EEUU), le pidieron =
al
papa Juan Pablo II ser aceptados en el seno del catolicismo, pues no estaba=
n de
acuerdo con la existencia de mujeres sacerdotes en su iglesia. Hoy en
día ejercen su ministerio en parroquias y a la vez tienen sus famili=
as
Más de seis mil anglicanos,
varios sacerdotes y un obispo de Inglaterra, se han convertido al catolicis=
mo,
debido a la decisión de sus jerarcas de ordenar mujeres al sacerdoci=
o
Todos los miembros de una comunidad=
episcopaliana de Texas se convirtieron al catolicismo=
, por
una causa múltiple. De un lado, el rector de la comunidad y sus
feligreses esperaban que fuera excomulgado dos de sus obispos que habían
ordenado a homosexuales practicantes; por otra parte, la ordenación =
de mujeres
al sacerdocio y al episcopado en su iglesia
Dentro de la monarquía
anglicana, han habido también conversiones a la Iglesia Catól=
ica:
El rey Jaime II, de la corona real
inglesa, lo hizo en 1688; y por eso tuvo que exiliarse en Francia
La princesa Victoria Eugenia de
La duquesa de =
Kent,
Katherine Wrsey, pr=
ima de
la reina Isabel II; se convirtió en 1993
Desde el año 1986 existe en =
Colombia
el seminario castrense, único en Latinoamérica y el segundo e=
n el
mundo –el otro queda en España- allí se preparan
seminaristas provenientes de las fuerzas Armadas; que luego serán
capellanes de dichas instituciones militares
El 27 de abril de 1996 Guido Biancar di, de 77 años y viudo recibió =
la
ordenación sacerdotal en la catedral de Piancen=
sa.
Años atrás otro viudo de 63 años =
Frank
Gavin, que tiene siete hijos y 10 nietos,
también fue ordenado sacerdote en Dublin
(Irlanda)
En la semana santa de 1996 Cesare <=
span
class=3DSpellE>Bisognin, de 19 años, vio coronada su
vocación sacerdotal antes de morir. Había terminado su primer
año de teología en el seminario de Torin=
o,
pero sufrió una enfermedad incurable; pidiéndole al arzobispo
local, la gracia de la ordenación que concedió en forma
extraordinaria
Un sacerdote de Chicago (EEUU), el
padre Michael Pleger, paga a cada prostituta 50
dólares por media hora de atención a una charla, con la que
pretende convencerlas de que dejen la vida en las calles
El padre Natal=
e
Castoll, párroco de una localidad al nor=
te de
Italia, ha creado una nueva colección de figuras infantiles llamadas
“biblimón”, basadas en perso=
najes
bíblicos con sus diferentes aventuras y características; a ma=
nera
de los pokémon
Las monjas cla=
risas
del monasterio del Buen Jesús de Gubbio
(Italia), han diseñado una página en el Internet para promove=
r en
las chicas la vocación a la vida religiosa de clausura
Tres modelos de fotografía y
pasarelas internacionales han dejado los vestidos de alta costura, por la v=
ida
de servicio al Señor. Una de ellas sor Patricia es hoy hermana pobre=
de
la orden de San Francisco y Santa Clara, y vive en un pueblecito de la
provincia de Burgos. Mientras tanto Constance M=
arie Coxon, de Arizona (EEUU), esta consagrada al movimien=
to
apostólico Regnum C=
risti
dando conferencias y retiros espirituales a jóvenes. Finalmente,
La locutora de televisión y
periodista Patricia Barba, sorprendió al Ecuador al cambiar una exit=
osa
carrera profesional por una austera vida de religiosa
En julio de 1990, un anciano
español de 103 años, Juan Carmona Soto, recibió su pri=
mera
comunión, ya que según reconoció “como cristiano,
nunca es tarde si la dicha es buena”
En abril de 1997, el sacerdote peru=
ano
Juan Julio Wicht, fue distinguido con el premio
nacional de Derechos Humanos de Perú, por su decisión de
permanecer hasta el final con los demás secuestrados de la embajada =
de
Japón en ese país, retenidos por un comando armado del movimi=
ento
revolucionario Tupac Amaru=
En abril de 1999, una de las
conclusiones de la asamblea de la comisión de la ONU sobre la mujer,=
fue
en reconocer que la Iglesia Católica es la institución a esca=
la
mundial que más asiste a la mujer en el campo de la salud, la vivien=
da y
la asistencia social
En diciembre de 1999, la religiosa
dominica Jean Marshall se convirtió ese
año en la ganadora del premio Eleonor Roosvelt por los Derechos Humanos, uno de los
reconocimientos más prestigiosos de EEUU, debido a su labor con los inmigrantes en Nueva York<=
o:p>
En agosto del 2000, la actriz porno
italiana Luanna Borgia, de
31 años, anunció que dejaría esa actividad,
tomándose un tiempo de reflexión en un convento
En octubre de 2000, el alcalde de <=
span
class=3DSpellE>Ficarra (Italia), Antono =
Mancuso, de =
span>34
años, dejó su cargo y la política para hacerse sacerdo=
te
en el seminario de Milán
En octubre de 2000, se realiz&oacut=
e;
una encuesta a mil brasileños, más de la tercera parte
señalaron que la misa representa un momento de felicidad en sus vida=
s
Phillipe Saenz,=
fue
un terrorista del grupo ETA, que ahora como monje católico se dedica=
a
curar a los enfermos de un hospital en París (Francia)
Cuatro importantes católicos=
han
ganado en los últimos años el premio Nobel de la Paz. La madre
Teresa de Calcuta en 1979; el líder del movimiento sindical y
ex-presidente polaco, Lech Walesa
en 1983; el obispo de Timor Oriental, monse&nti=
lde;or
Carlos Ximenes Belo=
en
1996; y el presidente de Corea del Sur, Kim
La prestigiosa universidad francisc=
ana
de Steubenville, Ohio, otorgó su m&aacut=
e;s
alto reconocimiento a la hermana Peter Claver Fahy, por dedicar =
70 de
sus 99 años de vida al cuidado de los pobres, los prisioneros y
rechazados del mundo
En una encuesta efectuada en mayo de
2001, 450 jóvenes de cinco países latinoamericanos entre los =
14 y
29 años; escogieron a la Iglesia Católica como la única
institución que se salva en comparación con las autoridades
civiles, las fuerzas militares y los medios de comunicación
Desde el año 1991 hasta el 2=
001,
fueron martirizados más de seiscientos misioneros católicos en
todo el mundo. Solamente en el año 2001, 33 misioneros y religiosas
murieron de forma violenta mientras ejercían su ministerio
apostólico
En los últimos años d=
e ha
puesto de moda para algunas personas, pasar sus vacaciones haciendo retiros
espirituales en las abadías, monasterios y conventos católico=
s de
Europa y América Latina. Los interesados pueden consultar la
página electrónica: www.monastic-euro.org
En octubre de 2001, el sacerdote
italiano Javier de Nicoló, creador de una
fundación en Colombia que atiende en 50 centros a más de 20 m=
il
niños de la calle; recibió en Washington D.C.;
el premio Toda Una Vida de Logros Humanitarios, otorgado por la
fundación interamericana Ivy
El 13 de enero del 2002, el cardenal
primado de Inglaterra Cormac Murphy
O’connor; se convirtió en el primer clérigo cató=
lico
en 500 años, en predicar ante la familia real en una iglesia anglica=
na
En abril del 2002, las monjas de
clausura de un convento de Sicilia (Italia), organizaron una insólita
campaña a través de cartas, ofrecen oraciones a los fieles a
cambio de donativos para su sostenimiento
En abril del 2002, una mini-serie s=
obre
la vida y obra del beato papa Juan XXIII emitida por la cadena italiana RAI=
, se
convirtió en una de las producciones más vistas en la histori=
a de
la TV de ese país
En mayo de 2002, se fabricó =
en
la ciudad de Cali (Colombia), una camándula de 70 metros de longitud=
que
batió el Récord Guinness; como una
campaña para promover los nuevos misterios “luminosos” d=
el
rosario
En septiembre del 2002, el sacerdote
brasileño Marcelo Rossi, del movimiento
carismático, ganó el premio Grammy
Latino en la categoría Gospel (Mú=
sica
cristiana), superando los seis millones de copias
En noviembre del 2002, el controver=
tido
arzobispo zambio Emmanuel =
Milingo,
retornó a sus labores de sanación=
y
exorcismo en Zaragolo, al este de Roma;
después de haberle pedido perdón al papa Juan Pablo II. Este =
alto
prelado africano es recordado al desencadenar un escándalo en el 200=
1,
al haber contraído matrimonio con la coreana María Sunj en la secta Moon
En el año 2002, fueron
asesinados 25 religiosos católicos en diversos países del mun=
do
Según un estudio del centro
sobre adicción y abuso de sustancias de EEUU, las personas que
consideran la religión como algo importante en sus vidas, son menos
propensas a fumar, beber o usar drogas ilegales
Gracias a una iniciativa de la orde=
n de
los dominicos de la Península Ibérica, la Summa
Theológica, obra maestra de Santo Tom&aa=
cute;s
de Aquino; puede consultarse ahora en Internet a través de www.dominicos.org/bibliot=
eca/suma
Las Carmelitas Descalzas de Vallado=
lid
(España), crearon una página en Internet (www.terra.es/personal/carm=
elit);
que ha recibido varios premios internacionales por su diseño y conte=
nido
espiritual
En marzo de 2003, una encuesta
realizada en 14 países latinoamericanos al lado de España y
Portugal; colocó a la Iglesia Católica entre el primer y segundo lugar junto con
la educación; lo
que sí fue
claro, es que el catolicismo goza de mayor
aceptación que cualquier iglesia&nb=
sp;
protestante
Desde mayo del 2003, los arzobispos=
de
Viena, París, Lisboa y Bruselas decidieron mantener abiertas las
puertas de sus principales ig=
lesias
en las horas de la noche; para que los fieles tengan un espacio de silencio=
y
oración en cualquier momento
Desde junio del 2003, los usuarios =
al
Internet pueden visitar los museos del Vaticano a través del sitio www.vatican.va
En Junio del 2003, se conoció=
; la
noticia que para poder hacer un excelente trabajo en la película La
Pasión, que recrea las últimas 12 horas de la vida de
Jesús, el actor Mel Gibson,
director de la cinta, fue a misa todos los días de la grabació=
;n.
También comentó que su fe católica lo inspiró p=
ara
hacer La pasión; además “todos los que Trabajaron en es=
ta
película cambiaron. Hubo agnósticos y musulmanes que durante =
el
rodaje se convirtieron al cristianismo.
En Septiembre de 2003, se
encontró en el sótano del monasterio de Estrasburgo (Francia),
una botella que contiene el vino más antiguo conocido hasta ahora. Corresponde a un
blanco de la
región de=
Alsacia, en el oriente del País Galo, según los cálc=
ulos
de los especialistas, debe tener más de 500 años
En Septiembre de 2003, dos misioner=
os
católicos en Nepal, el P. Eugene L. Watrin y Sor Margaret
En Septiembre de 2003, la universid=
ad
de Ohio, hizo un estudio sobre la religión y la riqueza; los que
más van a los servicios religiosos son los más afortunados. E=
ntre
las distintas confesiones los que más tienen son los judíos, y
los que menos los protestantes conservadores, mientras que los protestantes=
de
las confesiones mayoritarias como los bautistas, adventistas, los de la cie=
ncia
cristiana en compañía de los católicos se encuentran e=
n el
medio. Según dicho análisis, el 96% de las personas en E.U. dicen que creen en un Dios o alguna forma de
espíritu universal, solo el 66% forma parte de una organizació=
;n
religiosa. De estos, el 59% pertenece a una de las numerosas iglesias
protestantes, el 25% son católicos, el 4% judíos, y el resto =
son
musulmanes, mormones o profesan otras religiones.
La investigación tambi&eacut=
e;n
determinó que este fenómeno se debe a tres cosas:
Las personas que toman los instrume=
ntos
que han aprendido en su religión desarrollan estrategias para el aho=
rro,
la inversión y el gasto
La asistencia a los servicios
religiosos puede ser una oportunidad, para recibir adoctrinamiento en el te=
ma
Una iglesia o una sinagoga es un si=
tio
para conocer gente que tiene datos sobre inversiones o préstamos
En septiembre de 2003, el sacerdote
brasileño Marcelo Rossi, que congreg&oac=
ute; a
dos millones de personas en su país, acaba de lanzar su nuevo CD lla=
mado
“María, madre del hijo de Dios”. Este sacerdote de la renovación
carismática, con su música ha evitado la dispersión de=
600
mil fieles anuales a otras iglesias
El domingo 19 de octubre de 2003, 10
millones de italianos vieron en la RAI un especial televisivo sobre la Beata
Madre Teresa de Calcuta
En febrero de 2004, la madre Aurora
Gallego, fue galardonada en Valencia (España), con la cruz de oro de=
la
orden civil de la solidaridad social, por su labor con las madres y
niños abandonados
En febrero de 2004, se publicaron l=
os datos
del anuario pontificio de este año con los siguientes resultados:
La población mundial es de 6=
.212
millones de habitantes, de los cuales 1.071 son católicos (17,2%)
El 50% de
los católicos del mundo se encuentran en el continente americano
Hay actualmente 4.695 obispos, 405.=
058
sacerdotes diocesanos y religiosos, 30.097 diáconos permanentes, 112=
.982
seminaristas mayores, 54.828 religiosos no sacerdotes, 782.932 religiosas, =
28.
766 miembros de institutos seculares, 143.745 misioneros laicos y 2.767.451
catequistas
En febrero de 2004, la escritora Ma=
ria
Vallejo N. recoge en su último libro “Un mensajero de la
noche”, el testimonio de Albert Wensbourgh, un inglés quien en su juventud fue
ladrón, estafador, drogadicto y alcohólico, y que estuvo en l=
as peores
cárceles de Inglaterra.
Estando allí en la madrugada del 1 de enero de 1997, vivió una
experiencia que cambió su vida de forma radical; pues fue visitado e=
n su
celda por un “ángel del cielo”, en forma de figura humana
sin alas pero con muchos rayos de luz salidos de su espalda. Esta experienc=
ia
mística fue autentificada con una serie de estudios clínicos y
psiquiátricos que voluntariamente solicitó, y que Acreditan u=
na
total lucidez y sinceridad en su persona. Después de Cumplir una con=
dena
de 14 años, Albert se convirtió en
monje benedictino del monasterio inglés María, Reina de la Pa=
z
Febrero de 2004, La Iglesia Católica se ocupa del 25% de todos los enfermos de SIDA en el mundo<= o:p>
Febrero de 2004, Desde 1954, la
Infancia Misionera ha recogido entre sus integrantes cerca de 280 millones =
de
euros. Con estos fondos, cada año se promueven proyectos de
evangelización y programas sociales en todo el mundo
Marzo de 2004, El 80% de los padres
españoles eligen el curso de religión católica para sus
hijos en las escuelas públicas
Marzo de 2004, cincuenta obispos y
sacerdotes en compañía de veinte religiosos, se encuentran
encarcelados o en campos de trabajos forzosos en la China
Marzo de 2004, El sacerdote
irlandés Shay Culle=
n,
llamado el “cazapederastras”, ha pa=
sado
gran parte de su vida persiguiendo a los abusadores sexuales de
niños má=
s buscados del mundo, armado con una cámara de vi=
deo, y
ha llevado a la cárcel a varios de ellos. Además ha desbarata=
do
redes internacionales de prostitución. Incluso, ha sido nominado dos
veces al premio nobel de paz
Marzo de 2004, treinta y cinco
misioneros católicos fueron asesinados en el 2003, entre arzobispos,
sacerdotes, religiosos (as) y laicos; principalmente en Africa
y América Latina
Marzo de 2004, el cardenal Roger Etchegaray, preside=
nte émerito del Consejo Pontificio para la Justici=
a y la
Paz; recibió un premio de la UNESCO por su búsqueda en favor =
de
la paz mundial
Marzo de 2004, el canciller de la
catedral de York Minster=
span>, Edward Norman, anunció su conversión a =
la
Iglesia Católica, diciendo que obedece a que: “Hay un gran agu=
jero
en el centro del anglicanismo: sus autoridades. No creo que sea realmente u=
na
Iglesia. Es más una sociedad religiosa”
Abril de 2004, el sacerdote jesuita
colombiano Javier Giraldo, fue el ganador del III premio que concede la Comisi&oacut=
e;n
Española de Ayuda al refugiado; por su labor en defensa de los Derec=
hos
Humanos
Abril de 2004, el párroco Ja=
vier
Bocanegra, del estado mexicano de Querét=
aro,
reparte entre la gente que decide viajar ilegalmente a estados Unidos,
oraciones sacadas del “Devocionario del Emigrante” para que Dios
los acompañe en su arriesgada aventura. “Jesús Pastor,
estoy en la frontera, decidido a pasar aunque sé que es contra la
ley”, dice una de las plegarias
Mayo de 2004, La Santa Sede
informó que la labor social de la Iglesia Católica en el mund=
o,
está distribuida de la siguiente manera: 42 mil escuelas, 1.600
hospitales, 6.000 dispensarios, 780 leprosarios=
y 12
mil obras caritativas y sociales
Mayo de 2004, se público el
libro “Una Opción de Amor” sobre la conversión de=
la
ex –viceministra de Exteriores Janne Haland Matlary.
La segunda mujer católica desde tiempos de la reforma que
desempeñó un cargo importante en el gobierno de Noruega
El Día del Profesor se celeb=
ra
el algunos países de América Latina el 15 de Mayo, luego de q=
ue
algunos años atrás, las autoridades mexicanas lo decidieron así en conmemoración=
al
Maestro Cristiano San Juan Bosco, quien se
preocupó por crear colegios para los niños pobres, donde
además de los conocimientos básicos, aprendieran diferentes
oficios para ganarse la vida
Mayo de 2004, desde su fundaci&oacu=
te;n
en el año 1961, en Alemania, la institución católica
ADVENIAT, ha donado 2,15 mil millones de euros para los pobres de
América Latina
Junio del 2004, la oficina de corre=
os
del Vaticano, puso a la venta un sello con el fin de recolectar fondos para=
los
niños con SIDA en África
Junio del 2004, a sus noventa
años, el sacerdote jesuita español Luis Ruiz Suárez, a=
caba
de abrir en China un centro para enfermos del SIDA, desde años
atrás a fundado 145 leproserías, que acogen a diez mil enferm=
os
sin distinción de credo o raza
Junio 13 del 2004, se realiza en
Amsterdam la primera procesión eucarística con motivo de la
fiesta del Corpus Christi, desde el año =
1578,
cuando fuera prohibida por las autoridades civiles protestantes; para borra=
r el
recuerdo de un famosos milagro eucarístico que tuvo lugar en esa ciu=
dad,
el 15 de marzo de 1345
Junio del 2004, Vladimir
Putin, presidente de Rusia, elogió el
compromiso de la Iglesia Católica en su País, con los
niños de la calle
Junio del 2004, El misionero jesuita
Enrique Figaredo, ha sido condecorado con la Gr=
an
Cruz de la Orden Civil de la Solidaridad Social que concede el Ministerio
español de Trabajo y Asuntos Sociales, por su labor con las personas
discapacitadas y marginadas de Camboya
Julio del 2004, el periodista itali=
ano
y católico, Giancarlo Padula,
publicó un libro titulado “Los Milagros de la
Pasión”; donde narra varios hechos sorprendentes que han pasad=
o en
el mundo, con respecto a la película de Mel Gibson, como por ejemplo:
Un asesino en Texas que se arrepien=
te y
se presenta ante la policía
La conversión de un ateo que=
al
escuchar la narración de su hija, de la película, fue a verla=
y
salió del cine llorando y con el corazón contrito
Una niña estadounidense que
muere en la bañera, y que resucita milagrosamente cuando su padre
proclama las palabras del profeta Isaías, que aparece en el reparto:
“Con sus heridas hemos sido curados” (Isaías 53,5; 1 Ped=
ro
2,25)
Julio de 2004, el sacerdote,
médico y profesor, Pietro Magliozzi, ha
escrito un manual teórico práctico que consiste en integrar a
Jesucristo con la medicina y la sanación
espiritual del paciente
Julio de 2004, hasta la fecha existe
más de treinta mil páginas católicas en el Internet
Septiembre de 2004, el Camino de
Santiago de Compostela en Galicia (España), fue reconocido con el pr=
emio
Príncipe de Asturias de la Concordia 2004. Esta ruta, por la que des=
de
el siglo IX pasan millones de peregrinos para visitar el sepulcro del Santo
Apóstol, fue también declarado en 1993, por la UNESCO como
“Patrimonio Cultural de la Humanidad”, y dos años
después el Consejo Europeo le otorgó la distinción de
Primer Itinerario Cultural Europeo
Septiembre de 2004, la fundaci&oacu=
te;n
“Sendero hacia la Paz”en New York,
entregó dos premios por la paz, al cardenal Ang=
elo
Sodano, y al desaparecido nuncio apostól=
ico
asesinado en Burundi, el arzobispo Michael Courtney
Septiembre de 2004, hasta la fecha =
la
organización católica CARITAS, es una confederación de=
162
instituciones de asistencia, desarrollo y servicio social, que está
presente en 200 países
Septiembre de 2004, Una ex prostitu=
ta,
Linda Watson, que se ha convertido a la fe
católica, se encontró con el papa Juan Pablo II para pedirle =
que
rece por ella, y por su trabajo en Australia a favor de otras mujeres que
quieren abandonar el “comercio sexual”
Septiembre de 2004, el papa
rindió homenaje al cardenal Kazimierz Swiatek, entregándole el premio “Testigo=
de la
Fe”, por su valor al permanecer 10 años en los campos de traba=
jo
forzado en Siberia durante el régimen soviético
Septiembre de 2004, por primera vez=
en
la historia de la catedral metropolitana de la ciudad de México, fue
testigo de la ceremonia del Té; máximo acto de reconocimiento=
del
pueblo japonés; y fue hecho en honor al primer mártir mexican=
o,
San Felipe de Jesús, quien murió por la fe en Nagasaki
en 5 de febrero de 1597
Octubre de 2004, el arzobispo itali=
ano
de 98 años, Genaro Verolino, fue galardo=
nado
en Suecia con el premio “Per Anger”=
, por
salvar la vida de los judíos amenazados por el nazismo, cuando era
secretario en la Nunciatura Apostólica de Budapest
Octubre de 2004, más de un
millón de fieles participaron en la peregrinación juvenil al
santuario argentino de la Virgen de Luján
Octubre de 2004, cuatro millones de
católicos de 87 países peregrinaron a la basílica de la
Virgen de Zapopán, con motivo del Congre=
so
Eucarístico de Guadalajara (México)
Octubre de 2004, la periodista Alessandra Borghese, desc=
endiente
de la antigua aristocracia romana, ha publicado su obra un “Libro
Valiente” donde narra su conversión al catolicismo. La autora =
es
experta sobre temas de la Iglesia en Italia y el Vaticano
Octubre de 2004, la parroquia Nativ=
idad
de Nuestra Señora, de la localidad española de Burjassot, abierta las 24 horas del día, ha
incorporado una línea telefónica gratuita que atenderá
permanentemente llamadas de personas que necesiten ser escuchadas
Noviembre de 2004, el libro “=
La
mano de Dios” narra la conversión al catolicismo del mé=
dico
de origen judío Bernard Nathanson,
considerado el antiguo “rey del aborto”
Noviembre de 2004, según el
Consejo Pontificio para los Laicos, en la actualidad existe 123 asociacione=
s de
seglares en todo el mundo
Enero 1 de 2005, quince
católicos entre sacerdotes, misioneros, religiosos(as) y laicos fuer=
on
martirizados en el 2004
Enero 16 de 2005, el sacerdote e
ilusionista, Xosé Manuel Carvallo, est&a=
acute;
convencido que “el humor es un buen medio para evangelizar”
Enero 18 de 2005, el párroco=
de
la iglesia de San Francisco en Sarzana (Italia)=
, el
padre Renzo Cortesi=
, se
ofreció a pagar las multas de los fieles que durante la misa sean
sancionados en la plaza, frente a la iglesia, zona donde está prohib=
ido
el estacionamiento
Enero 20 de 2005, hasta la fecha
organismos católicos de caridad han reunido 500 millones de
dólares para las víctimas del Tsunami
Enero 31 de 2005, según el
Anuario Pontificio el número de los católicos en el mundo es =
de
1.086 millones, la mitad está en América, crece el núm=
ero
de sacerdotes diocesanos y disminuye el de religiosos
Febrero 4 de 2005, los tres
países con mayor número de católicos en su orden son:
Brasil, México y Estados Unidos
Marzo 24 de 2005, En la isla de Cub=
a se
levantó la prohibición del Vía Crucis en las calles de=
la
Habana, después de casi dos siglos de ausencia, cuando fuera introdu=
cida
a inicios del siglo XVII por la congregación de los Franciscanos
El reloj más grande del mund=
o se
encuentra en la catedral de San Pierre de Beauvais
(Francia), construido en 1865. Consta de 90 mil piezas, y tiene 12.1 metros=
de
alto, 6.09 metros de ancho y 2.7 metros de profundidad. Igualmente, el reloj
más antiguo que aún funciona, fue fabricado en el año
1386. Se halla en la catedral de Salisbury,
Inglaterra
Su nombre era Simón Bar-Jona hijo de Jon&aacu=
te;s,
era un rudo y sencillo pescador del lago de Genesaret<=
/span>,
que vivía con su mujer y su suegra en la aldea de Betsaida
en la región de Galilea. Pedro junto con su hermano Andrés
seguidor de Juan el Bautista, y sus amigos y compañeros de trabajo
Santiago el mayor y Juan el discípulo amado, se encontraron entre los
primeros apóstoles de Cristo Jesús, quien le cambió su
nombre por Pedro, Kefa en arameo o Cefas en griego, que quiere decir “piedra”=
; o
“roca” (Juan 1,40-42); Invitándolo a hacer desde entonces
“pescador de hombres”(Lucas 5,10).
Pedro es el primero en ser llamado =
al
servicio de Dios (Mateo 4,18 ss), siempre encab=
eza la
lista de los doce amigos del Señor (Mateo 10,2; Marcos 3,16; Lucas 6=
,14;
Hechos 1,13); él mismo se nombra como “siervo y apóstol=
de
Jesucristo” (2 Pedro 1,1), ”testigo de los sufrimientos de
Cristo”(1 Pedro 5,1); su casa es la residencia del Maestro en Cafarnaúm (Marcos 1,21.29-35); aparece a veces como el portavoz d=
e los
apóstoles (Mateo 15,15; 16,22; 18,21-22; 19,27), A él lo
interrogan los que cobraban impuestos para el templo (Mateo 17,24-27);
además Pedro, al lado de Santiago y Juan, fueron los tres
discípulos más cercanos al Salvador, y estuvieron presentes e=
n la
resurrección de la hija de Jairo (Marcos 5,37), en la transfiguració=
n en
el monte Tabor (9,2); Ellos tres con Andrés lo interrogan en el mont=
e de
los Olivos, sobre las señales antes del fin (13,3-4). Son tambi&eacu=
te;n
Pedro y Juan los encargados de preparar la “Ultima Cena” (Lucas
22,7-8), y nuevamente los tres son
llamados por el Mesías a permanecer vigilantes, mientras él h=
ace
oración en el Getsemaní (Mateo
26,37-38.40). “Por eso, Santiago, Pedro y Juan...eran tenidos como
columnas de la iglesia” (Gálatas 2=
,9).
El amor y la confianza de Pedro a su
Divino Maestro, se vio probado cuando empieza a caminar sobre las agua para
salir a su encuentro (Mateo 14,25-31); Ante el abandono de los judíos
que no creían que Cristo era el verdadero “pan bajado del
cielo”, es Pedro quien reconoce que solo él tiene “palab=
ras
de vida eterna” (Juan 6,68); En un acto de valor momentáneo ti=
ene
el coraje de decir que iría por Su Señor a la cárcel y
hasta la muerte (Lucas 22,33)=
; el
arrojo al cortarle la oreja a Malco, cuando lo =
van a
apresar en la noche del Jueves Santo (Juan 18,10). Asimismo, después=
de
la resurrección se encontraba pescando en el lago de Tiberias,
en compañía de otros apóstoles, y aparece Jesús=
en
la orilla, entonces “Apenas oyó Simón Pedro que era el
Señor, se vistió, porque estaba sin ropa, y se tiró al
agua” (Juan 21,7).
El pasaje bíblico más
contundente que demuestra la importancia de este apóstol, lo encontr=
amos
en Mateo 16,13-19; cuando el Unigénito de Dios en la región d=
e Cesarea de Filipo, les pr=
egunta a
sus discípulos: “-¿Quién dice la gente que es el
Hijo del hombre?” (13); ante la confusión de los demás,
Pedro contesta acertadamente “- Tú eres el Mesías, el H=
ijo
de Dios viviente”(16; Comparar con Marcos 8,27-29; Lucas 9,18-20). So=
bre
este particular, en 1952, el teólogo y exegeta alemán protest=
ante
Oscar Cullmann, reconoció en su libro
“El Primado de Pedro”, que este texto de mateo es autént=
ico,
y que de hecho designa a la persona de Pedro como el fundamento de la Igles=
ia
de Cristo.
Del mismo modo, no era la primera v=
ez
que uno de los doce reconocía la naturaleza y misión divina de Jesucris=
to;
pues al principio de su ministerio, Natanael (o
Bartolomé) también le dijo: “- Maestro ¡tú eres el Hijo de D=
ios,
tú eres el Rey de Israel!” (Juan 1,49). Igual respuesta
encontramos en otra ocasión de los demás discípulos:
“!En verdad tú eres el Hijo de Dios!” (Mateo 14,33). Pero
solamente a Simón Pedro, Cristo Jesús le dice que su
declaración no viene de los hombres sino de Dios Padre que est&aacut=
e;
en el cielo (Mateo 16,17). Seguidamente Jesús agrega: “Y yo te
digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra voy a construir mi igles=
ia;
y ni siquiera el poder de la =
muerte
podrá vencerla”(18). En este punto hay que aclarar que la Igle=
sia
Católica no es la Iglesia de Pedro, sino de Cristo representado en el
apóstol, ya que el Santo de Dios es el “pastor principal”=
; (1
Pedro 5,4). Por último, el Mesías le da plena autoridad, bajo=
el
símbolo de las “llaves del reino de los cielos” (Mateo
16,19; Apocalipsis 3,7), de “atar y desatar en la tierra y en el
cielo”. Es decir, que Dios da por bueno y aprobado lo que Pedro haga =
con
su iglesia en el mundo.
Asimismo, hay otros dos momentos en=
que
el Verbo de Dios vuelve a mencionar la autoridad de Pedro:
“Dijo también el
Señor: - Simón, Simón, mira que Satanás los ha
pedido a ustedes para sacudirlos como si fueran trigo; pero yo he rogado por
ti, para que no te falte la fe. Y tú, cuando te hayas vuelto a
mí, ayuda a tus hermanos a permanecer firmes” (Lucas 22,31-32)=
.
Pedro quien es el único del
grupo que niega “tres veces” a su Maestro, en el patio de la ca=
sa
del sumo sacerdote (Lucas 22,34. 54-62); Sigue siendo su elegido, y a pesar=
de
que el Señor conocía de antemano su debilidad humana (Lucas
5,8),al confirmarle por “tres veces” que él será =
el
“pastor de sus corderos y de sus ovejas” (Juan 21,15-17).
Por otra parte, los apóstole=
s y
discípulos reconocen la primacía de Pedro, así por eje=
mplo
a él se debe transmitir el primer anuncio de la resurrección =
del
Salvador (Marcos 16,7; Juan 20,1-2); Juan lo deja entrar de primero al sepu=
lcro
vació (Juan 20,3-7); igualmente, Pablo manifiesta que Cristo se
apareció a Pedro, y luego a los doce (1 Corintios 15,5; véase
también Lucas 24,34). El mismo apóstol de los gentiles viaja a
Jerusalén para conocerlo (Gálatas
1,18). Fue Pedro quien toma la palabra ante los ciento veinte creyentes, en=
la
escogencia de Matías en
remplazo de Judas (Hechos 1,15); en el día de Pentecostés con=
la
llegada del Espíritu Santo, es el primero que empieza a proclamar a
Cristo resucitado (2,14.32), “Así pues, los que hicieron caso =
de
su mensaje fueron bautizados; Y aquel día se agregaron a los creyent=
es
unas tres mil personas”(41). Es también el primero en hacer un
milagro público al curar al cojo de nacimiento en el templo de la Ci=
udad
Santa (3,6), después se dedica a predicar el evangelio en el
pórtico de Salomón (3,12 ss), y a=
nte el
consejo del Sanedrín, anuncia a las principales autoridades religios=
as
del pueblo judío, la salvación traída con Jesucristo (=
4,8 ss). Pedro y los demás apóstoles, respo=
nden a
la prohibición de enseñar en el nombre de Jesús, ̶=
0;-
Es nuestro deber obedecer a Dios antes que a los hombres”(5,29). Pedro
pone al descubierto la mentira del Trágico caso de Ananías
y Safira (5,1-10); y reprende a Simón, el
Mago, que había ofrecido dinero a los apóstoles para obtener =
el
Espíritu Santo con la imposición de las manos (8,18-23). La
predicación de Pedro en la casa del capitán romano Cornelio, =
trae
como resultado el bautismo y la aceptación del mensaje de Dios de una
familia no judía (10,44-48). Este hecho generó en algunos
creyentes de Jerusalén un gran malestar (11,1-2); pero ante la
explicación de Pedro d=
e sus
actos, “todos se callaron y alabaron a Dios” (18). Además
cuando el rey Herodes lo manda a prisión, se eleva en toda la iglesia
una oración por él (12,5), lo que provoca la intervenci&oacut=
e;n
milagrosa de un ángel del Señor que lo saca de la cárc=
el
(6-10).
En el incidente ocurrido en la igle=
sia
de Antioquía sobre la cuestión de imponer la circuncisi&oacut=
e;n
a los cristianos procedentes del paganismo, Pablo le llama la atenció=
;n a
Pedro por tomar partido en este punto (Gálatas<=
/span>
2,11-14). Sin embargo, Pablo lo que le reprocha es su forma de Actuar, pero=
no
pone en tela de juicio su misión de jefe del colegio apostóli=
co y
de la iglesia de Cristo. De hecho, es el mismo Pedro quien pone fin a la
discusión (Hechos 15, =
6-11);
lo que contó además con las&=
nbsp;
palabras de Santiago a favor suyo (13-14). Por todo esto, Pedro aparece como el primer ap&oa=
cute;stol
de los paganos (7), y también de los judíos (Gálatas
2,7-8).
Decía el historiador protest=
ante
Robert Maclauner que
“los inicios del cristi=
anismo
apuntan hacia Roma”. Del mismo modo, agregaba San Ambrosio en el siglo
IV, que “allí donde está Pedro está la Iglesia
Católica”. Según la tradición antigua el
apóstol Pedro fue siete años obispo de Antioquía, lueg=
o al
ser liberado de la cárcel en Jerusalén en el año 42, se
dirigió a la capital del imperio romano, y se puso al frente de aque=
lla
comunidad cristiana que había sido escogida por Dios (1 Pedro 5,13).
Eusebio y San Jerónimo sugieren que fueron veinticinco años; =
sin
embargo, no fueron continuos, pues Pedro estuvo de nuevo en la Ciudad Santa=
en
el año 49 o 50. Quiere decir que Roma era su sede principal, pero los
apóstoles eran considerados como pertenecientes a toda la Iglesia
Católica. Cuenta una leyenda piadosa que hacia el año 60 Pedr=
o se
encontraba de camino a la misma ciudad, y se le apareció Jesús
que le dijo que iba para ser crucificado otra vez. El mismo Señor
había anunciado que Pedro moriría por su fe, glorificando con=
su
muerte a Dios (Juan 21,19).
Cuando el primer Vicario de Cristo
llegó a Roma, los cristianos la identificaban como la otra
“Babilonia la grande”, la ciudad construida sobre siete colinas
(Apocalipsis 17,9); era la capital de los nuevos opresores idólatras,
metrópoli grande, lujosa y pecadora (14,8; 17,5; 18,1 ss), con un gran poder político, militar y
económico. No menos corrompido era su emperador Nerón
César (54-68), Nombrado por San Juan en el libro de las revelaciones
como la Bestia, el 666, que es un número de hombre (13,18). Ahora bi=
en,
en el año 64 el maniático monarca mandó a incendiar la
ciudad, metiéndole la culpa a los cristianos, que eran considerados =
como
una secta judía, hostiles a la Sociedad pagana, y acusados de rendir=
le
tributo a Jesucristo en vez que al emperador y a sus ídolos. El
historiador romano Tácito narra como a los cristianos se les colocaba
pieles de animales para ser devorados por los leones y los mastines en el
circo, o untándoles grasa de cerdo para ser luego amarrados a los po=
stes
en los jardines imperiales o en la Vía Apia, como antorchas humanas =
en
la noche. Cumpliendo así la célebre frase de Tertuliano:
“la sangre de los mártires es semilla para nuevos
cristianos” (comparar con Apocalipsis 18,24).
En esta misma persecución fue
hecho prisionero el apóstol Pedro en la cárcel mamertina, y luego crucificado boca abajo cerca al ci=
rco
romano, en la colina vaticana. Aquí fue enterrado por sus seguidores=
en
un cementerio contiguo; se decía que una pared de color rojo marcaba=
el
lugar.
Treinta años después =
del
martirio del apóstol, =
el
Papa San Anacleto construyó un oratorio donde los fieles se
reunían. Tambié=
n se encuentra el testimonio del Pap=
a San
Clemente Romano, quien escribió una carta contemporánea del
evangelio de San Juan (90 d.C.), en la que narra la muerte gloriosa del pes=
cador
de Galilea. En el siglo II, San Ignacio de Antioquía, San Papías, San Clemente de Alejandría,
Tertuliano, el obispo Dionisio de Corintio y el llamado canon moratoriano; confirman el martirio de los prín=
cipes
de la iglesia “Pedro y Pablo” en Roma; asimismo, durante el
pontificado de Ceferino (198- 217), el
presbítero Gayo recalca que San Pedro y =
San
Pablo murieron en esta ciudad, el primero en la colina Vaticana y el segund=
o en
la vía Ostiense. De los relatos no crist=
ianos
resalta la crónica de Celso al emperador Adriano (117-138), quien
asegura que el nombre de Pedro gozaba de popularidad en la capital del impe=
rio.
A principios del siglo III San Ireneo, obispo de
Lyon, escribe La lista de los obispos de la Ciudad Eterna, en la que dice q=
ue
“Después de los santos apóstoles (Pedro y Pablo) hubier=
an
fundado la iglesia, pasó a ocupar el episcopado romano Lino (mencion=
ado
por San Pablo en 2 Timoteo 4,21), y después le sucedió Anacleto y tras éste Clemente (Romano), quien
conoció en persona a Pedro”. Según una tradición=
del
mismo siglo, confirmada por Tertuliano, Pedro, por humildad, pidió s=
er
crucificado boca abajo. En el
año 251, San Cipriano llama a la iglesia romana como “la silla=
de
Pedro y la iglesia principal”. Igual opinión tiene en el siglo=
IV
el historiador eclesiástico, Eusebio de Cesarea=
,
basado en documentos del siglo II.
En cuanto a las pruebas
arqueológicas del sepulcro de Pedro, se tienen noticias antes que se construyera =
la
basílica que lleva su nombre, por el emperador Constantino en el sig=
lo
IV, exactamente encima de la =
tumba
del santo apóstol, en donde los primeros cristianos celebraban la
eucaristía y enterraban en las paredes y en el suelo de las
galerías a los mártires, incluyendo varios Papas (siglos I-IV=
). A
principios del siglo XIX, las catacumbas del Vaticano fueron identificadas =
en
su totalidad, y a finales del mismo siglo se descubrió la cripta de =
los
Papas con los epitafios del siglo III, de Ponciano, Fa=
biano,
Cornelio y otros. En el Vaticano se encuentran además los restos de muchos=
Papas
de los tiempos modernos, como los cuerpos incorruptos de San Pío X y=
del
Beato Juan XXIII, que están expuestos a la veneración p&uacut=
e;blica.
Asimismo, en las excavaciones efectuadas en 1915 en la gruta de la bas&iacu=
te;lica
de San Sebastián, se halló un muro cubierto con invocaciones a
los apóstoles Pedro y Pablo, donde sus reliquias fueron llevadas por=
un
tiempo, debido a las persecuciones del emperador Valeriano (253-60).
Desde el año 1941 se realiza=
ron
nuevas investigaciones en las catacumbas del Vaticano por orden del Papa
Pío XII, el grupo estaba conformado por cuatro expertos del instituto
pontificio de arqueología cristiana. Encontraron pinturas, mosaicos =
con
símbolos de los inicios de la iglesia como el pez, la paloma, el anc=
la y
el cordero; figuras de Cristo y escenas bíblicas, imágenes
religiosas, monedas, tumbas de cristianos y paganos. En el año 1958 =
bajo
el pontificado de Juan XXIII se dio la noticia que los arqueólogos h=
abían
dejado al descubierto un grueso muro de color rojo, al lado hallaron varias
cajas de plomo llenas de restos de diferentes personas y animales
domésticos. En una de las cajas se verificó por pruebas de
laboratorio los huesos de un hombre robusto entre los 60 y 70 años de
edad, del siglo Primero de nuestra era; los mismos fueron identificados
plenamente por Pablo VI en 1968, como las “reliquias de San PedroR=
21;,
que ya habían sido mencionadas en el año 200, por el ya citado
clérigo romano Cayo, como el “trofeo” del Vaticano. Los
huesos del apóstol fueron depositados en una capilla debajo del altar
mayor de la basílica de San Pedro, y permanecen visibles en una urna=
con
un cristal.
En otra basílica romana
“San Pedro in Vincoli”, se conservan
según se cree las Cadenas con que ataron al santo apóstol en
Jerusalén, y que fueron encontradas en una peregrinación por
Eudoxia, esposa del emperador Teodosio II. Una =
parte
de dichas Cadenas quedaron en Constantinopla, y algunos eslabones fueron
enviados a Roma. Posteriormente, el Papa San León el Grande, uni&oac=
ute;
milagrosamente estos eslabones con otros que se conservaban de la preciada
cadena.
De la permanencia del apósto=
l de
lo gentiles en la Ciudad Eterna, aparece constatada al final del libro de l=
os
hechos de los apóstoles, en la epístola a los romanos, y en la
segunda carta a Timoteo; cuando estaba preso en la misma cárcel mamertina, aquí en una De sus celdas se puede
observar la columna en la que se dice que fueron atados los dos santos. San
Pablo por ser ciudadano romano fue decapitado en la periferia de la ciudad.=
La
tradición cristiana asegura que la cabeza del mártir dio tres vueltas sob=
re la
tierra, y en cada punto brotó una fuente; es por eso que este lugar =
es conocido
como “tre fontane”.
La tumba de este otro príncipe de los apóstoles está e=
n la
basílica de San Pablo Extramuros, edificada también por
Constantino el Grande. La iglesia se mantuvo en su forma original hasta 182=
3,
fecha del incendio que la destruyó, siendo consagrada nuevamente en
1854. En las
paredes de su
interior se exhiben los Retratos de los 263 Papas sucesores
de San Pedro. Igualmente, en
la basílica de
San Juan de Letr&aacut=
e;n,
construida por el mismo emperador, es la catedral oficial del romano
pontífice, y recibe el título de “iglesia madre de la
cristiandad”. Aquí reposa desde hace mil años las cabez=
as
de los santos apóstoles, en dos relicarios de oro en una urna debajo=
del
altar mayor. Hay otra reliquia de San Pedro, la mesa donde se cree celebrab=
a la
misa en las catacumbas. Esta basílica a lo largo de su historia ha
estado expuesta a terremotos, saqueos e incendios; y por eso ha sido restau=
rada
en varias ocasiones.
La Iglesia Católica celebra =
el
martirio de San Pedro y San Pablo el 29 de junio del año 67, esta
La palabra Vaticano proviene del
latín “Vates” y significa “echadores de la
buenaventura”, haciendo referencia a los tiempos de la Roma imperial,
donde había hombres que se sentaban en las laderas de esta colina pa=
ra
anunciarles el porvenir a las personas, y acabaron por darle el nombre de
Vaticano. Fue en este mismo lugar donde el apóstol Pedro, fue
crucificado cabeza abajo y enterrado por orden del emperador Nerón h=
acia
el año 64 0 67 de nuestra era. Posteriormente, en el año 324 =
el
emperador Constantino levantó una basílica en honor del pesca=
dor
de Galilea. Esta tumba se encuentra debajo del altar mayor de la actual
basílica de San Pedro, en la llamada “gruta del Vaticano”=
;,
en la parte de arriba se puede observar el baldaquin=
span>
barroco de Bernini, sostenido por cuatro column=
as
salomónicas.
El Vaticano se convirtió
oficialmente en residencia pontificia desde el año 1424, cuando el p=
apa
Nicolás V decide aband=
onar
la sede del palacio de Letrán. En el
año 1626 se consagra la nueva basílica, en este diseño
arquitectónico la cúpula renacentista hecha por Miguel Angel
representa la cabeza del San Pedro, y los semi
círculos de las column=
as con
143 imágenes de santos en el techo, simbolizan los brazos abiertos q=
ue
acogen a los fieles que van entrando hacia la basílica. En 1870 ante=
la
pérdida de los territorios pontificios y la creación del nuevo
estado italiano, el papa de aquel entonces Pío IX se declara prision=
ero
del Vaticano, y fue solamente hasta 1929 cuando se firma el pacto lateranen=
se
entre Mussolini y el papa Pío XI, dando =
origen
al Estado Ciudad del Vaticano donde el romano pontífice es su
máxima autoridad. Es esta la razón por la que la Santa Sede
mantiene relaciones diplomáticas con 168 naciones, por medio de un
nuncio o delegado apostólico, con el fin de tratar los asuntos eclesiásticos c=
omo la
libertad religiosa, mediante un tratado que recibe el nombre de concordato.=
La ciudad del Vaticano cuenta con c=
erca
de cuatro mil habitantes, los
cardenales que gozan de la ciudadanía vaticana hacen parte de la lla=
mada
“curia romana”, conformada además por sacerdotes, teólogos y cano=
nistas
de las diferentes congregaciones, tribunales y oficinas, que se encargan de
ayudarle al Vicario de Cristo en el gobierno temporal de la Iglesia
Católica. Igualmente, se encuentran religiosos, monjas y empleados
laicos que se dedican a otras labores. Ya en cuanto a la seguridad del Vati=
cano
está conformada por dos grupos: la guardia suiza fundada en 1506 por
Julio II, el llamado “p=
apa
guerrero”; es un pelotón de 120 hombres con sus distintivos
uniformes acompañados de alabardas, picas y dagas; tienen sus propios
cuarteles y viviendas, encargados de vigilar las dependencias del Vaticano;
además gozan del reconocimiento de ser el cuerpo militar más
antiguo que haya servido de una manera continua. El segundo grupo, es la
policía vaticana que es la vigilancia privada del Papa en todos sus
desplazamientos.
El Vaticano cuenta con su propio hi=
mno
y bandera con dos franjas iguales blanca y amarilla, en la primera est&aacu=
te;
estampada la tiara (o corona) papal sobre dos llaves cruzadas, que represen=
ta
el poder de Jesús dado al apóstol Pedro (Mateo 16,19). El idi=
oma
oficial es el latín, tiene sellos de correo y monedas con la cara del
papa. El Vaticano no tiene semáforos, transporte público,
peluquería, lavandería, puestos de venta de periódicos,
escuelas, hospitales ni empresas privadas. El servicio de electricidad, agua
potable, alcantarilla y recolección de basura lo hace la municipalid=
ad
de Roma. Otras dependencias son el observatorio astronómico a cargo =
de
los jesuitas, considerado el más antiguo, en funcionamiento desde 15=
79;
la radio vaticana que empezó a emitir en 1931, sus 300 programas sem=
anales en 40 idiomas que son escuchados p=
or
unos 80 millones de oyentes en un centenar de países; servicio de ci=
ne
desde 1983 y de televisión desde 1984 con producciones propias. Disp=
one
de un ferrocarril y estación de tren, también una estaci&oacu=
te;n
de bomberos con 120 voluntarios de guardia permanente, la oficina de correo=
s es
del siglo XIV, la farmacia es de las primeras que se conocen, pues data del
año 1277, y un centro de salud creado en 1953. Su red telefón=
ica
está en funcionamiento desde 1886, se encuentra un supermercado para los empleados. Los carros tie=
nen
sus propias placas SCV (Stato Cittá
Vaticano). Su imprenta dispone de más de 40 alfabetos diferentes, el
diario vaticano se llama L’Osservatore Romano, fundado en 1861, circu=
la
en más de cien países con un tiraje de 60.000 ejemplares,
destinado más que todo para los jerarcas católicos.
El Vaticano es visitado todo el
año por más de diez millones de peregrinos y turistas, hay va=
rias
atracciones como el obelisco egipcio de 23 metros de altura del emperador <=
span
class=3DSpellE>Calígula, que fue trasladado del circo romano =
a la
plaza de San Pedro en 1586; en este mismo lugar se encuentran dos fuentes de
agua, asimismo se puede pasear por los jardines bellamente adornados. El
Vaticano está compuesto por más de cincuenta palacios, edific=
ios
de oficinas y residencias; el Papa vive en el llamado palacio apostó=
lico
con 1.400 habitaciones. En cuanto a la ya mencionada basílica de San
Pedro se puede destacar que es la más grande del catolicismo, tiene
cerca de 500 columnas, 430 grandes estatuas, 40 altares y 30 cúpulas=
. En
una de sus capillas se encuentra la famosa escultura de “la piedad=
221;
de Miguel Angel, también hay una imagen de bronce del apóstol Pedro sentado c=
on las
llaves en una de sus manos, y cuyos pies están pulidos y brillantes,=
por
todos los besos que los devotos les han dado por espacio de más de s=
eis
siglos y medio; en otra capilla se conservan tres importantes reliquias: el
lienzo de la Verónica, un trozo de la verdadera cruz traída de
Jerusalén por la emperatriz Santa Elena en el siglo IV; y la punta d=
e la
lanza de San Longinos, con la que fue atravesad=
o el
costado de Cristo. No podemos dejar a un lado, la capilla sixtina
con sus frescos del juicio final, es aquí donde se realizan el
cónclave para escoger un nuevo papa.
Se encuentran diferentes museos ent=
re
los que se destaca el egipcio gregoriano con papiros, pinturas,
sarcófagos de madera, momias y varias piezas de la cultura del
río Nilo. El museo histórico donde se hallan recuerdos de la
época militar del papado, entre uniformes y armas de guerra de la
antigua guardia noble, la guardia de honor y De los gendarmes. La estancia =
de
Rafael, son cuatro habitaciones con obras de arte de renombrados pintores; =
la
biblioteca del Vaticano, una de las más completas del mundo, con m&a=
acute;s
de un millón de libros=
, cien
mil mapas, casi cien mil manuscritos y unos cuatro mil volúmenes del
llamado “Indice” de los libros prohibidos por el tribunal del S=
anto
Oficio, desde el Papa Pablo IV en 1559, hasta Pablo VI en 1966. Hay varios
archivos como en de las reliquias donde se guardan huesos de santos y mártires=
de
los primeros siglos del cristianismo. Otro archivo de cartas de personajes<=
span
style=3D'mso-spacerun:yes'> importantes, como la enviada por e=
l rey
Enrique VIII al Papa Clemente VII, y de otros como Galileo, Copérnico,
Erasmo, Napoleón, Voltaire, reyes y rein=
as de
Europa.
Hay quienes critican los llamados
“tesoros o riquezas“ del papa creando toda una “leyenda
negra”; sin embargo, es importante saber que esto es un patrimonio de
todos los católicos, conformado por piezas arqueológicas,
monumentos, obras de arte, reliquias y demás; que certifican el lega=
do
de la Iglesia Católica en la historia de la humanidad.
HOMENAJE AL PAPA
JUAN PABLO II
Karol<=
/span> Józeph Wojtyla
nació en Waldowice (Polonia), el 18 de m=
ayo de
1.920. Su padre Karol Wojt=
yla,
era un sargento del ejército austro-húngaro, su madre, Emilia=
Kaczorowky, murió cuando él tení=
a doce
años, tuvo además dos hermanos: uno mayor llamado Edmund, que murió siendo joven y una hermana q=
ue
falleció a corta edad; su padre dejó este mundo cuando &eacut=
e;l
contaba con 21 años de edad. Fue bautizado a los pocos días de
nacido en la iglesia de Santa María de Waldowic=
e, estudió en el colegio de la=
misma
ciudad, a los nueve años hizo la primera comunión, y a los 18
recibió la confirmación. En 1.938 entró en la universi=
dad
de Cracovia. Durante la ocupación alemana a su país
trabajó en una cantera y después en una fábrica de pro=
ductos
químicos. En 1.942 ingresó clandestinamente al seminario de C=
racovia
y se licenció en filosofía. Participó en la resistencia
contra el nazismo, organizó un grupo de teatro y se preocupó =
por
salvar muchas familias judías. Entre estos testimonios se cuenta el =
de
su viaje a Israel en mayo del año 2.000, cuando Edith Tzirer una judía polaca de 69 años,
relató que 55 años atrás cuando ella era solo una
niña de 14 años, se encontraba enferma de tuberculosis y sin
fuerzas, cuando un joven seminarista Karol Wojtyla, le dio
pan y té caliente, después la transportó sobre su espa=
lda
durante tres kilometras hasta llegar a uno estación de tren.
Fue ordenado
sacerdote en 1.946, luego se doctoró en filosofía en Roma,
profesor universitario. Pío XII lo nombró obispo auxiliar de
Cracovia en 1.958, y Pablo VI arzobispo de la misma ciudad en 1.964.
Participó en el concilio Vaticano II (1.962-65); fue designado carde=
nal
en 1.967 y Papa el 16 de octubre de 1978.
Su pontificado
se destacó por ser uno=
de
los más prolifero e importante de la historia del cristianismo. Fue<=
span
style=3D'mso-spacerun:yes'> llamado como “el Papa
viajero” por sus continuos desplazamientos en más de 120
países, y la facilidad para hablar varios idiomas; recorrió lo
equivalente a 29 veces la vuelta a la Tierra y tres veces la distancia a la
Luna. En estos encuentros recibió infinidad de obsequios, como traje=
s de
bodas, anillos de matrimonio, billetes de lotería, bicicletas,
automóviles, sombreros d=
e todo
tipo, alcancías y artesanías típicas de cada
región. No obstante, uno de los regalos más recordados por el
Papa fue la goma de mascar que le ofreció una pequeña
niña en su visita a una
iglesia de Roma.
En el campo d=
e la
fe fue el promotor del nuevo Catecismo de la Iglesia Católico,
escribió varias encíclicas, cartas apostólicas y discu=
rsos
sobre religión, moral, la familia, la paz, los derechos humanos, la
unidad entre los cristianos, bio-ética y=
de
doctrina social, como la encíclica “Cente=
simus
Annus” (1.991); Que fue adoptada como doc=
umento
oficial por la asamblea general de la ONU. Se han escrito varios libros sobre su vida como
“Don y Misterio”, “Testigo de la Esperanza”, “=
;Su
Santidad”, “Levantaos, Vamos”, “Memoria e
Identidad”, además del libro entrevista “Cruzando el Umb=
ral de la Esperanza”, publicado =
en 21
idiomas y de los que se vendieron más de 30 millones de ejemplares en
todo el mundo. También fue todo un éxito su disco de canto
religioso “Abba Pate=
r”,
al igual que una grabación sobre el rezo del rosario del que obtuvo un disco de platino por las
150.000 copias vendidas en España. Tampoco estuvo ajeno a la
tecnología moderna pues en noviembre del año 2.001 utiliz&oac=
ute;
el Internet para pedir disculpas a las víctimas de abuso sexual por
sacerdotes y religiosos.
Juan Pablo II era un hombre de
oración, seguidor de la poesía mística de San Juan de =
la
Cruz. Desde el año 1994, se encuentra dentro del Vaticano el monaste=
rio
“Mater Eclesiae”
de religiosas contemplativas, por iniciativa del mismo Papa. Fue profundame=
nte
devoto de la virgen negra de Czestochowa (Polon=
ia);
el lema de su pontificado reza “Todo Tuyo”, incluso regal&oacut=
e; a
la corona de la virgen De Fátima (Portugal), la bala que le extrajer=
on
de su cuerpo después del atentado del l3 de mayo de 1981 por el turco
Alí Agca, y por eso fue llamado como el =
Papa
del “tercer secreto”;
en octubre del año 2002, agregó los llamados misterios
“luminosos” al rezo del rosario. En el área de la
acción pastoral elev&o=
acute;
a los altares al mayor número de santos, mártires y beatos que
todos los Papas juntos del siglo XX. presidió tres encuentros inter- religiosos de oración por la paz en
Asís (1.986, 1.993 y 2.002), jornadas mundiales de la juventud, de la
familia, congresos eucarísticos internacionales, dos asambleas plena=
rias
de la conferencia episcopal latinoamericana, una en Puebla (México) =
en
1.979 y la otra en Santo Domingo en 1.992. Además de diferentes
sínodos de obispos de todo el mundo y reuniones generales de cardena=
les.
Igualmente, hizo más de 115 peticiones de perdón por los erro=
res
que han cometido algunos hijos de la Iglesia Católico en el transcur=
so
de los tiempos, lo que fue considerado como su mayor acto de valentí=
a y
humildad.
A escala
internacional su misión apostólica fue elogiada por la revista
norteamericana “Time” y “People”
que lo nombraron el hombre del año en 1.995; al año siguiente=
lo
hizo la revista “News Week”. En Colo=
mbia la
revista ”Semana” lo catalogó como el “hombre del
siglo”, por su lucha a fa=
vor de
la caída del comunismo en Europa Oriental. En enero del 2001 Estados
Unidos lo condecoró con la medalla de oro del congreso, por su
contribución a la paz mundial y la unidad religiosa; recibió
también el título académico Honor=
is
Causa en siete oportunidades; seis de universidades polacas, una
británica, una Portuguesa, una de Estados Unidos y otra de Italia; en
marzo del 2004, le fue entregado el premio internacional Carlomagno, por su
aporte a Los valores humanos y morales en Europa; en junio del mismo
año, el presidente George Bush
le obsequió en su visita al Vaticano, la “Medalla Presidencial=
de
la Libertad”, máximo galardón civil del gobierno de EEU=
U,
por su contribución a la causa de la libertad, la dignidad humana, y=
la
paz; igualmente, en octubre la revista francesa “Politique
Internationale” le concedió el
“premio a la valentía política” por su compromiso=
a
favor de la paz y de la justicia en el mundo, así como su acci&oacut=
e;n
diplomática al servicio de la libertad. El 7 de diciembre,
científicos de todo el mundo le dieron el premio “Ciencia por =
la
Paz”, por el diálogo entre la ciencia y la fe. El Papa destin&=
oacute;
el premio en becas de estudio para jóvenes pobres del Tercer Mundo. =
Sus
méritos fueron reconocidos por el famoso tele-predicador protestante=
Billy Graham, quien
declaró que era “la conciencia de la moralidad en el mundoR=
21;;
el antiguo secretario general de la ONU, Boutros Gali lo describió como “el ángel
guardián de la humanidad”, Mijail =
Gorbachov, último presidente de la Unión
Soviética lo calificó como “el socialista más
importante de nuestros días’’, el primer ministro
canadiense, Jean Chrétien, el “sol=
dado
de la paz”, el ex presidente polaco, Lech=
Walesa lo definió como “el San Pedro de
nuestro tiempo”; y el presidente de Estados Unidos, George
Bush, dijo que era un "hombre fuerte”=
; y
“campeón de la libertad”.
De su vida personal se sabía=
que
se levanta a las 5.30 de la mañana y se acostaba a las 11 de la noch=
e.
Vivía en un modesto departamento de la residencia papal que
incluía el colchón ortopédico usado por Pablo VI y Juan
Pablo I. No recibió ninguna clase de sueldo por su labor pastoral. E=
n el
día oficiaba misa privada en su capilla, meditación y lecturas
espirituales, almuerzo y cena de trabajo con sus colaboradores más
cercanos, en la tarde recibía a presidentes, primeros ministros,
embajadores, cardenales, obispos y a la curia romana, al mes atendía=
a
más de 3.500 personas teniendo en cuenta que la Santa Sede tiene
relaciones diplomáticos con 168 países. Una audiencia general=
en
la semana, además trabajaba los sábados y los domingos visita=
ba a
menudo las parroquias de Roma. Cada año tomaba unas vacaciones de do=
ce
días en los Alpes o en su finca de verano en Ca=
stelgandolfo,
resaltando que por ley todo empleado de Italia tiene un mes de descanso. Fu=
e el
Papa más visitado, ya que recibió a por lo menos 18 millones =
de
fieles durante el millar de audiencias generales que concedió en sus
años de pontificado. En el jubileo del 2.000 se calcula que visitaro=
n el
Vaticano 25 millones de peregrinos, incluyendo dos millones de jóven=
es
procedentes de 56 naciones que se reunieron en la universidad romana de
En el plano d=
el
amor al prójimo Juan Pablo II no se quedó atrás,
así por ejemplo en una audiencia en la plaza de San Pedro,
recibió a 13.000 jóvenes entre ellos se encontraba Marco, un
chico que había perdido a su padre hacía poco tiempo; é=
;l
se acercó al Papa y le dijo: ¿Mi padre murió, Tú
desearías ser mi padre? Juan Pablo II limpió las lágri=
mas de
su rostro y le contestó: “Yo seré tu padre de ahora en
adelante”, y desde entonces Marco lo pudo visitar y llamar por
teléfono cada vez que quería. La caridad con los más
necesitados fue otro sello característico suyo, pues las regal&iacut=
e;as
de los derechos de autor por el libro “Cruzando el Umbral de la
Esperanza” fueron destinadas a obras de caridad. Del mismo modo, el
pontificado consejo de ayuda del Papa “Cor Unum”
financió más de 1.200 millones de dólares en los
continentes más pobres. El propio Papa creó dos fundaciones la
“Popolorum Progressi=
o”
con 2000 micro-proyectos para comunidades indígenas, mestizas y afro
americanos con más de 19 millones de dólares y la “Juan
Pablo II” que entregó 5.500 millones de dólares en
programas a favor de los recursos naturales en los países
tercermundistas. Esto sin contar el comedor popular y dormitorio que funcio=
na
dentro del Vaticano desde 1.987, para mujeres pobres de Roma que son atendi=
das
por las hermanas de la caridad de la madre Teresa de Calcuta. En diciembre =
del
2004, el Romano Pontífice inauguró la fundación “=
;El
Buen Samaritano”, para ayudar a los enfermos del SIDA. Su sede se
encuentra también en la ciudad del Vaticano.
No todo fue c=
olor
de rosa en su labor como Vicario de Cristo, pues recibió criticas por grupos=
pro-
abortistas y gobiernos liberales por su postura o favor de la vida de los no Nacidos, asociaciones feministas lo
acusaron de tener una posición machista y conservadora frente a la
ordenación sacerdotal de mujeres y el uso de anticonceptivos
artificiales. Fue insultado públicamente por la cantante de rock
irlandesa Sinead O’conor, quien en un pro=
grama
televisivo en Estados Unidos rompió una foto suya, y por el astro del
fútbol argentino Diego Maradona; el cens=
urado
teólogo suizo Hans =
Kung
lo señaló de “fanático y dictador espiritualR=
21;.
En su visita pastoral a Holanda y Alemania fue recibido con pancartas con
caricaturas y anuncios ofensivos, en Brasil varias sectas protestantes lo acusaron de ser el
“Anticristo”, en Filipinas se frustró un plan para
asesinarlo en el que estaba involucrado el terrorista musulmán Osama Ben Laden,
en Fátima fue víctima de otro atentado por el sacerdote
integrista español Juan Hernández Khohn<=
/span>.
En Grecia algunos sacerdotes ortodoxos encabezaron marchas de protesta por =
su
llegada, y los monjes de varios monasterios le cerraron sus puertas;
también Ocurrió lo mismo con los monjes budistas de Colombo (=
Sri
Lanka) y por los brahmanes hindúes de la India. En Roma durante el
año santo del jubileo, la comunidad gay como rechazo ante la
prohibición del matrimonio sacramental de parejas del mismo sexo que
pregonó el Papa; efectuaron un desfile que contó con la
participación de 200.000 homosexuales y lesbianas. Algunos de ellos
disfrazados burlescamente como sacerdotes y monjas. En su viaje apost&oacut=
e;lico
a Suiza, los evangélicos distribuyeron panfletos, pidiendo que la ge=
nte
se saliera de la Iglesia Católica, la gran prostituta, y hablando del
papa como del Demonio.
VII. LA CARA DEL SUFRIMIENTO
No podemos de=
jar
o un lado, las dolencias físicas propias de su edad, que se vieron
reflejadas en el continuo agotamiento que presentaba cuando salía en
público, su rostro a veces parecía ido y con una fuerte
parálisis facial, su voz ya no tenía la mismo vitalidad que
antes. Era cada vez más notorio el temblor de su mano izquierda prod=
ucto
del mal de Parkinsón, su espalda encorva=
da
como secuela del atropellamiento de un camión en 1.944 y de una
luxación en 1 .993; También se recuerda su caminar lento y
arrastrando los pies debido a una artrosis en su rodilla derecha. Hay que t=
ener
en cuenta además la fractura que sufrió en el fémur de=
la
pierna derecha en 1.994, y otras intervenciones quirúrgicas como la
traqueotomía efectuada en febrero de 2.005, debido a una insuficienc=
ia
respiratoria, y la sonda que le fue colocada en su nariz para poderlo
alimentar, días antes de fallecer. Según uno de sus
médicos, Gian Franco Finischi,
el Papa rechazó en varias oportunidades el uso de calmantes y
analgésicos. Juan Pablo II murió serenamente en su apartamento
del Palacio Apostólico el 2
de abril de 2005, a los 84 años de edad, víctima de fallas
cardiacas derivadas de una infección urinaria; Eran las 9:37 de la
noche, hora de Roma. En él se cumplen las palabras de Jesús e=
n el
Apocalipsis: “He aquí yo vengo pronto, y mi galardón
conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra”
(22,12).
En su infancia sus amigos lo llamab=
an Lolek, ese diminutivo también lo usaron sus
parientes y algunos íntimos suyos de Polonia
En su niñez su mejor amiguito
era un chico judío llamado, Jerzy Kluger
De joven mostró un gran
interés por el teatro y la literatura polaca, escribiendo varias obr=
as
teatrales
Trabajó arduamente como obre=
ro
en una cantera y en una planta química, para evitar ir a prisi&oacut=
e;n
durante la ocupación nazi
En 1945 un oficial soviético,
amante de la historia y la literatura que entabló amistad con &eacut=
e;l
en Cracovia, impidió que fuera fusilado o deportado a Siberia
Cuando era obispo recibió el
título del “León de Cracovia”, y en los inicios d=
e su
pontificado fue llamado el “atleta de Dios”
Fue el primer Papa polaco
(después de 456 años de tradición italiana, desde la
elección del holandés Adriano VI en 1522), y el primero venid=
o de
un país comunista
Fue el Papa más joven es ser
elegido del siglo XX (58 años). Cuando se anunció que era
él escogido, muchos creyeron que era un cardenal africano
Cuando gozaba de buena salud
practicó deportes como el esquí, escalar montañas, el
fútbol, la natación y montar en canoa de remo
Fue el primero que repitió l=
os
nombres de dos antecesores: Juan (XXIII) Pablo (VI) II. El primero en utili=
zar
un nombre compuesto, fue el cardenal italiano Albino L=
uciani
(Juan Pablo I)
Cuando Karol=
span> Wojtyla subió a la cátedra de San Pedro=
, en
1978, la Santa Sede mantenía relaciones diplomáticas con 85
países. Hoy en día son 174 estados
Fue el primer papa en ser herido de=
un
tiro de bala en la calle, ese
día (el 13 de mayo de 1981), llevaba una gruesa medalla de la Virgen=
de
Fátima bajo el hábito blanco en el momento del atentado; la
medalla desvió una de las balas que pudo haber seccionado la arteria
aorta. Este medallón lo siguió cargando después
Fue el primer pontífice
católico en ingresar a un hospital público
Según una encuesta realizada=
en
la diócesis de Indiana (EEUU), lo que más les llamó la
atención a los feligreses era su sonrisa, la devoción mariana=
, su
dominio de varios idiomas, el perdón concedido al que quiso asesinar=
lo,
y su amor a los niños y los pobres
De acuerdo con un estudio efectuado=
en
22 países de América Latina, España y Portugal a
más de 40 mil estudiantes de secundaria; reveló que los
jóvenes admiran principalmente a personajes solidarios. Juan Pablo II
ocupó el primer lugar y la madre Teresa de Calcuta el segundo
Un grafólogo de la
policía italiana que realizó un examen de su letra sin saber a
quién pertenecía, dijo que el autor era un hombre “fuer=
a de
lo común”
En Navidad, solía obsequiar a
algunas amistades, a los cardenales y a todos los trabajadores del Vaticano;
una botella de vino y un pan dulce de limón con pasas
Todos los viernes santos iba a conf=
esar
a la basílica de San Pedro. Bautizó en su capilla privada a l=
os
hijos de sus amigos o a los de sus más modestos colaboradores, y
casó a una mecanógrafa con un cerrajero
Fue el autor de cinco libros y
más de 500 artículos y ensayos
Fue el papa que más idiomas =
ha
hablado, dominó perfectamente nueve lenguas
En 1979, fue el primer pontí=
fice
en rezar ante los hornos crematorios del campo de concentración de <=
span
class=3DSpellE>Auschwitz (Polonia)
En el año de 1982 se
convirtió en el primer obispo de Roma en besar el suelo de Inglaterr=
a, y
orar en la catedral anglicana de Canterbury
En diciembre de 1982, tuvo un gesto=
de
nobleza y de reconciliación al visitar a su agresor en la cár=
cel,
el turco Mehmed Alí Agca
El mayor éxito con la
convocación que hizo de la Jornada Mundial de la Oración,
celebrada en Asís el 27 de octubre de 1986; fue el haber conseguido =
un
alto al fuego de 24 horas en las más de cuarenta naciones en las que=
se
vivía algún conflicto bélico en el planeta
Ha sido el único sucesor de =
San
Pedro en escribir una Carta Apostólica dedicada exclusivamente al se=
xo
femenino, titulada “A la dignidad de la Mujer”; fue dada a cono=
cer
el 30 de septiembre de 1988. Posteriormente, redactó la “Carta
Apostólica a las Mujeres”, el 29 de junio de 1995
El 13 de diciembre de 1994,
publicó la primera “mini encíclica”de un vicario =
de
Cristo dirigía a los niños; el texto en lenguaje sencillo hab=
laba
de la Navidad, los pesebres, los infantes mártires y los peligros a =
que
se enfrentan los pequeñ=
;os en
estos tiempos
Realizó tres exorcismos dura=
nte
su pontificado, el más conocido fue en 1982, a una joven mujer que se
revolcaba en el piso durante la audiencia general en el Vaticano
Fue el primer obispo de Roma en vis=
itar
el santuario de Lourdes (Francia), entre el 14 y el 15 de agosto de 1983
En diciembre de 1983, entró =
en
una iglesia luterana en Roma. Ningún Papa lo había hecho tras=
la
reforma protestante en el siglo XVI
Uno de los hechos más curios=
os
de sus viajes apostólicos tuvo lugar en Bangkok el 10 de mayo de 198=
4,
cuando para llegar a la Presencia del líder del budismo
tailandés, tuvo que quitarse los zapatos a la entrada de la pagoda, =
para
encontrarse con un anciano inmóvil de 86 años, sentado con las piernas cruzadas y
envuelto en una túnica de color azafrán
En agosto de 1985 habló por
primera vez en una asamblea islámica en Casablanca, Marruecos
El 13 de abril de 1986 realiz&oacut=
e;
un gesto histórico al visitar la sinagoga de Roma, situada frente al
Vaticano, al otro lado del río Tíber.
El primer pontífice en hacerlo tras el apóstol Pedro
Entre el 1 y el 7 de julio de 1986
visitó Colombia, siendo el viaje más extenso que realizó a una Nación,
recorriendo 12 ciudades
El 1 de diciembre de 1989,
recibió en visita oficial al presidente de la URRS, Mijail
Gorbachov. Se trata del primer encuentro entre =
un
papa y un gobernarte soviético
El 30 de diciembre de 1993, fue el
primer jefe del Estado del Vaticano que estableció relaciones
diplomáticas con la Nación de Israel
El 10 de mayo de 1994, instituy&oac=
ute;
un monasterio de clausura femenino dentro del Vaticano, hecho sin anteceden=
tes
en la historia de la Iglesia Católica
En enero de 1995 en Manila (Filipin=
as),
se reunió con cuatro millones de jóvenes en la jornada mundia=
l de
la juventud, siendo la mayor concentración de personas en la historia del catolicismo
El 11 de octubre de 1998,
proclamó que el 9 de agosto sería el día de la
evocación de la Shoah (recordatorio del
sufrimiento del pueblo judío)
El 12 de marzo de 2000, pidió
perdón por las faltas humanas cometidas en la Iglesia Católic=
a a
través de los tiempos. Haciendo referencia a las cruzadas, la
inquisición, la discriminación hacia los judíos, las
mujeres y las etnias
En mayo de 2000, viajó a
Jordania, Israel y palestina, rezando en el muro de las lamentaciones en
Jerusalén
El 4 de mayo de 2001, en Atenas,
Grecia, fue el primer Papa que visitó este país desde el cism=
a de
1054; pidiendo perdón a los ortodoxos por los católicos que pecaron contra ellos
El 6 de mayo de 2001, se
convirtió en el primer pontífice romano que oró en una
mezquita; la de los Omeyas, en Damasco, Siria.
En enero de 2002, una delegaci&oacu=
te;n
compuesta por un centenar de magos católicos le regalaron una varita
mágica procedente de la India
En mayo del 2002, se reunió =
en
la plaza de San Pedro con cientos de ex prostitutas durante la audiencia
general
En ese mismo mes, después del
encuentro ecuménico de oración en Asís, el papa
mandó un mensaje a los jefes de estado, invitándolos a adoptar
una lista de diez compromisos por la paz mundial
Tras el encuentro de Asís, p=
or
primera vez después del cisma entre Oriente y Occidente de 1054, una
delegación oficial de la Iglesia Ortodoxa Griega (la más reac=
ia a
Roma junto con el patriarcado de Moscú), fue recibida por el Papa en=
el
Vaticano
El 16 de octubre del 2002, al celeb=
rar
el 24 aniversario de su elección, proclamó en la plaza de San
Pedro que cumpliría su misión hasta el final
El 14 de noviembre del 2002
visitó el parlamento italiano, la primera vez que el jefe de la Igle=
sia
Católica lo hacia en 150 años. Su discurso se centró e=
n el
terrorismo internacional y la globalización; y fue tan elocuente que al verlo por la televisión el mafioso italiano Bebedetto
Marciante,&nbs=
p;
capo de la Cosa Nostra y acusado de homi=
cidio
y de extorsión, se entregó a la policía romana
A partir de enero del 2003, las
meditaciones, pensamientos e inquietudes del fallecido papa, pueden ser
escuchadas por los fieles a través de los teléfonos
móviles en Italia
En junio del 2003, a sus 83 a&ntild=
e;os
de edad, completó su viaje número cien al llegar a Croacia
El 19 de julio del 2003, se dio a
conocer la noticia que el papa había destinado cerca de ocho millone=
s de
dólares para obras de caridad en numerosos países del mundo. =
La
donación se utilizó en proyectos de educación, salud,
formación profesional, vivienda, protección de mujeres,
niños y ancianos
Una montaña del polo sur lle=
va
el nombre del papa Juan Pablo II, como homenaje a sus 25 años de
pontificado
El 17 de octubre del 2003, los
cardenales venidos al Vaticano para celebrar sus 25 años de pontific=
ado,
le regalaron 750000 euros, que el Papa destinó para ayudas a los
cristianos de Tierra Santa
El 21 de octubre del 2003, el papa =
le
impuso el birrete cardenalicio a 30 nuevos purpurados, elevando así a
195 cardenales, número récord en la historia de la Iglesia
4 de Marzo del 2004, casi un
millón de ejemplares del libro de poemas del papa “Tríp=
tico
Romano”, fueron vendidos en 19 idiomas
17 de Marzo del 2004, se constituye=
en
el tercer pontificado más largo en la historia de la Iglesia, supera=
do
sólo por el de San Pedro (34 años), y el del beato Pío=
IX
(31 años)
13 de Abril del 2004, La Santa Sede
informó que el papa destinó seis millones y medio de
dólares a obras de solidaridad en el 2003
15 de Abril del 2004, El patriarca
Bartolomé I, líder de la Iglesia Ortodoxa en Turquía;
Aceptó las disculpas ofrecidas por el papa Juan Pablo II; en el 800
aniversario de la participación de católicos en el saqueo de
Constantinopla (hoy Estambul), durante la época de las cruzadas
Fue el primer sucesor de San Pedro =
que
nombró a diferentes mujeres en el campo de la ciencia, la
arqueología, la teología y la vida religiosa; para que ocupar=
an
cargos de importancia en la Iglesia Católica
Mayo 18 del 2004, en su
cumpleaños número 84, la librería vaticana puso a la v=
enta
en lengua española el libro Levantaos ¡Vamos! (Titulo
extraído del evangelio de San Marcos 14,42); Obra autobiográf=
ica
que comenzó a escribir en julio de 1958, luego de recibir la noticia=
de
que iba a ser nombrado obispo. Los beneficios de su venta, fueron donados a
obras de caridad que lideró el máximo jerarca de la Iglesia
Romana
Mayo 18 del 2004, más de cien
mil mensajes de correos electrónicos llegaron de todo el mundo, para
felicitarlo por sus cumpleaños; Superando el número de los
recibidos el año pasado
Julio 1 del 2004, el papa Juan Pablo
II, regaló la construcción de la iglesia de San Teodoro en el
Palatino, a la comunidad ortodoxa griega, con motivo del jubileo del a&ntil=
de;o
2000. Fue oficialmente inaugu=
rada
en la visita a Roma de su santidad Bartolomé I, patriarca
ecuménico de Constantinopla
Julio 16 del 2004, la fundaci&oacut=
e;n
“Populorum Progressi=
o”creada
por el papa, distribuyó dos millones y medio de dólares,
para 222 proyectos de desarro=
llo de
comunidades indígenas, mestizas y afro americanas
Octubre 16 del 2004, un legado de
escritos, entre ellos una recopilación de discursos, un libro de
filosofía y dos nuevas cartas apostólicas marcaron los 26
años de su pontificado. En todo este tiempo había pronunciado,
escrito y transmitido más de 90.000 páginas
Noviembre 27 del 2004, el papa Juan
Pablo II devolvió durante una misa solemne, las reliquias robadas en
Constantinopla, durante la época de las Cruzadas, en la ceremonia es=
tuvo
presente el patriarca ortodoxo Bartolomeo I. Las
reliquias son las de los dos doctores de la Iglesia y patriarcas de Oriente,
Gregorio Nacianceno y Juan Crisóstomo, quienes vivieron en el siglo =
IV
en Capadocia y en Antioquia, en la actual Turquía. Meses atrás
había hecho lo mismo con un icono de la Virgen María, devuelt=
o al
patriarca ruso Alexis II
Enero 1 de 2005, más de
2.200.000 peregrinos visitaron al papa en el Vaticano en el 2004
Enero 18 de 2=
005,
160 rabinos fueron recibidos por Juan Pablo II, los cuales oraron por su la=
bor
pastoral, considerado “el gran constructor de las relaciones entre
católicos y judíos”. Esta es la primera vez en la histo=
ria
que rabinos de todo el mundo, en representación de todas las ramas d=
el
judaísmo, se reunían con el máximo jerarca de la Igles=
ia
de Cristo
Enero 27 de 2=
005,
la cima de una de las montañas de la cordillera del Gran Sasso lleva el nombre de Wojtyla=
;
además, un sendero del ayuntamiento de L´=
Aquila
(Italia), fue llamado Juan Pablo II. Así lo hicieron saber sus
autoridades locales por el amor que el papa había demostrado por esta
zona, y su afición por la naturaleza
Febrero 4 de
2005, en un acontecimiento sin precedentes, en varias mezquitas de Italia se
rezó ese viernes por la
salud del sucesor de San Pedro
Febrero 23 de
2005, por primera vez, Juan Pablo II se dirigió a los fieles reunido=
s en
la sala Pablo VI, desde su apartamento privado a través de una
“video audiencia”
En todo su
pontificado realizó 104 viajes por 130 países, además =
de
146 dentro de Italia. Presidió 11.161 audiencias generales en las que
participaron 18 millones de personas, y pronunció 2409 discursos en =
sus
visitas al extranjero, y más de veinte mil en total
Escribi&oacut=
e;
14 encíclicas, 13 exhortaciones apostólicas y 11 constitucion=
es
Efectuó
482 canonizaciones de santos y beatificó a 1338 siervos(as) de Dios.
Más que todos sus antecesores juntos. El 80% de los santos y beatos =
de
Juan Pablo II fueron personas que murieron por su fe (mártires)
Fue al autor = del libro entrevista Cruzando el Umbral de la Esperanza; Don y Misterio, en el quincuagésimo aniversario de su ordenación sacerdotal; el lib= ro de poemas Tríptico Romano; ¡Levantaos! ¡Vamos!, Sobre su labor episcopal; y Memoria e Identidad, sobre los males del mundo moderno <= o:p>
Su pontificado
duró 26 años, cinco meses y 17 días
Murió =
un
primer sábado de mes (de abril), día dedicado a la Virgen de
Fátima
Su cadá=
;ver
fue visitado durante seis días por más de tres millones de pe=
rsonas
en la Basílica de San Pedro, a sus exequias asistieron 200 jefes de
estado, 300 mil personas en la plaza de San Pedro, 700 mil en la vía=
de
la conciliación, además de unos cinco millones de fieles y
peregrinos llegados de todo el mundo. Es el funeral más multitudinar=
io
en la historia de la humanidad
La misa de
exequias fue oficiada por el decano del Colegio Cardenalicio, Joseph Ratzinger, y concelebrada por 164 purpurados. Un tota=
l de
320 sacerdotes repartieron la comunión
Es el
único romano pontífice que reposa entre dos reinas, Cristina =
de
Suecia y Carlota de Chipre, enterradas en las Grutas Vaticanas. Al lado de =
su
sepultura (donde antes estuvo la del beato Juan XXIII), está la de P=
ablo
VI y enfrente la de Juan Pablo I. Todas, a pocos metros de la del
apóstol Pedro
Por su
extraordinario y fecundo pontificado, acompañado de una vida de
santidad, ha sido declarado por Vox Populi como “JUAN PABLO EL GRANDE”
El primer
día en que fue abierta su tumba al público, fue visitada por =
unos
500.000 fieles. En ella se puede apreciar una simple losa de mármol
blanco que dice en latín: “Ioannes=
Pavlvs PP II. 16.X.1978 – 2.IV.2005”.
GUIDO ROJAS
LICENCIADO EN CIENCIAS RELIGIOSAS.
Correo Electrónico: collie@uniweb.net.co
PALMIRA – VALLE DEL CAUCA
COLOMBIA -SUDAMERICA.