QUE ES EL PECADO ORIGINAL?

No hay Doctrina peor comprendida por los creyentes que el

Pecado Original.

Para entenderlo tenemos que comprender dos cosas:

1) El Primer Pecado

2) La consecuencia de este.

1) El Primer pecado fue de incredulidad, el hombre no le creyó a Dios, le creyó a una criatura. Esta incredulidad lo llevo (siempre lleva) a la desobediencia. Podemos decir que fue el primero y más peligroso de los pecados pues constituyo el pecado de los pecados, la idolatría y el peor de ellos que es cuando se quita a Dios del centro y se pone el yo. Este fue el pecado personal de nuestros primeros padres, creerle más a la criatura que a Dios.

2) La Consecuencia. Adán y Eva fueron creados llenos de Gracia

Semejanza, proviene el vocablo “similar”, que puede traducirse como “parecido”, y el sufijo –“anza”, que es equivalente a “abundancia”. Es la característica que nos hace parecer bastante a otro. 

Cuando el hombre peco perdió la Gracia, fuera de la Gracia solo hay pecado. Desde ese momento toda la descendencia del Hombre nació sin la Gracia y ese nacer sin la Gracia es el «pecado Original». 

El hombre fue creado «Imagen y semejanza de Dios». Por lo tanto el hombre fue creado en Gracia.

Nuestra Imagen de Dios es que tenemos espíritu inmortal y estamos orientados a la Vida Eterna y que es capaz de conocer y de amar, siendo libre, al propio Creador y que tiene dominio sobre la Creación, pues es el único que sabe que existe pudiendo tener comunión con el Creador. Podemos decir: La imagen es que cuando Dios mira al hombre ve en el su propia imagen.

Semejanza, proviene el vocablo “similar”, que puede traducirse como “parecido”, y el sufijo –“anza”, que es equivalente a “abundancia”. Es la característica que nos hace parecer bastante a otro. 

Te pongo un ejemplo: Cuando te miras en un espejo, este refleja tu imagen. Los que tienes delante eres tú, es igual a ti, se mueve como tú, PERO no eres tu…así somos de Dios, somos imágenes de Él, sin ser El. Lo principal en la imagen es el modelo que se refleja, lo reflejamos, lo reconocemos, pero o somos el patrón, solo su reflejo 

Semejanza, proviene el vocablo “similar”, que puede traducirse como “parecido”, y el sufijo –“anza”, que es equivalente a “abundancia”. Es la característica que nos hace parecer bastante a otro. 

Siguiendo con el ejemplo del espejo…Si vas a la feria y te mira en la «casa de los espejos”. Que ves?? Pues tu imagen, es a ti a quien refleja, pero lo reflejado NO SE PARECE A TI…luces largo y flaco o gordo con la cabeza pequeña…la imagen perdió la semejanza…la semejanza depende del reflejo del Patrón.

Por lo tanto, el Pecado Original no es algo con lo que uno nace, es algo CON LO QUE UNO NO NACE.. Me explico:

El nacer fuera de la Gracia nos impide ser Hijos de Dios, Él no nos reconoce pues no nos parecemos a Él. Cristo vino a restaurar nuestra «semejanza con la Gracia», así como Adán fue desobediente, Jesús viene a ser Obediente, va a ser el primero de los «Obedientes » con su Muerte Redentora (el precio del pecado es la muerte) nos mereció ser de nuevo Hijos de Dios, nos restauró la «semejanza». Dios nos puede mirar y reconocerse en nosotros por medio de la Gracia merecida, eso ocurre cuando nos bautizamos y la Gracia retorna a nosotros por el Poder del Espíritu Santo, entonces nos sumergimos en la vida Trinitaria y Dios nos reconoce como hijos suyos ya que nos parecemos de nuevo a Él.

Este es el Segundo Nacimiento. El primero de nuestras madres, vivos en la carne pero muertos en el espíritu. El Segundo nacemos de lo alto cuando la Gracia Retorna a nuestra humanidad, esto es lo que Jesús le dijo a Nicodemo: «Si no naces del Agua y del Espíritu no puedes ver el Reino de Dios» y por esta misma razón el Gran Mandamiento de la Iglesia es el «Id a bautizar a todas las Naciones» .

Jesús cancelo la deuda del hombre con Dios siendo El el UNICO hombre totalmente obediente a Dios en toda la historia, Él fue lo que debió de haber sido Adán. Esta obediencia le costó la Cruz. Muriendo en la Cruz dio la posibilidad de que el hombre siendo en el obediente de nuevo a los ojos de Dios recibiera la Gracia perdida… 

Esto es una cuestión de pactos. Todo pacto se hace con Sangre. En Israel en el primer pacto de Dios la sangre brotaba del prepucio del niño en la circuncisión y lo hacía miembro del Pacto Antiguo. En este Pacto Nuevo, la sangre el derramo Jesús.. Él es el que tiene el pacto con Dios y por eso es un pacto eterno. Nosotros entramos al pacto de Jesús con el Padre por medio del Bautismo (igual que los judíos estaban por medio de la circuncisión). Cuando nos bautizamos la Gracia que habíamos perdido regresa a nosotros cuando el Espíritu Santo desciende sobre nosotros en este sacramento, y al venir la Gracia a nosotros, salimos del pecado. 

Jesús nos lo mereció en la cruz pero yo tengo que buscarlo. Si fuera así de automático todos fuéramos salvo no importa lo sinvergüenza que fuéramos y eso no es justicia de Dios.

Esta es la mejor definición de pecado original que he visto:

Romanos 5, 12-19:

“12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

13 Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado.

14 No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir.

15 Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo.

16 Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación.

17 Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.

18 Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida.

19 Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.

También nos dice el Antiguo Testamento: 

– -“He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre.” (Salmo 51,5)

– «Se apartaron los impíos desde la matriz; se descarriaron hablando mentira desde que nacieron» (Salmo. 58,3 )

– «2 Son gente pervertida, hacen cosas infames, ya no hay quien haga el bien. 3.Se asoma Dios desde el cielo, mira a los hijos de Adán, para ver si hay alguno que valga, alguien que busque a Dios. 4. Pero todos se han descarriado, y se han corrompido juntos. No queda ni un hombre honrado ni uno de muestra siquiera.» Salmos, 53

Nos dice San Pablo:

– “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. 12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Y “23, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,” Rom. 3:10-12

– “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”. Segundo, todos los hombres están ya bajo sentencia de condenación; separados de la gracia salvadora de Dios, están condenados desde el momento en que existen véase;» Romanos 3:23:

En el mundo del espíritu solo hay dos condiciones o estas en la Gracia o está fuera de ella, estar fuera de ella se llama pecado. Es como los dos colores, blanco o negro, no existe el gris. Si el hombre perdió la Gracia, no la posee y no puede restituirla y si el hombre no la tiene, no la puede transmitir a sus generaciones. Sus generaciones nacen sin la gracia y por lo tanto en pecado. 

Por lo tanto la Doctrina de que el hombre no nace en pecado es pagana, sin apoyo bíblico alguno. Es el hombre que rehúsa escuchar la palabra de Dios, e intenta reemplazarla con la palabra de hombres

Ya desde antiguo estaba esta Doctrina en la Iglesia.

Nos habla de ella San Ireneo, obispo de Lyon (siglo II), en su controversia con algunos gnósticos dualistas,​ Tertuliano, Cipriano, Ambrosio, San Agustín de Hipona (354-430) y otros 

Otros padres eclesiásticos lo enseñaron.

Esta Doctrina católica con respecto al pecado original se declaró en el concilio de Cartago y se precisó posteriormente en el concilio de Trento.

Nos dice el Catecismo de la Iglesia:

404 ¿Cómo el pecado de Adán vino a ser el pecado de todos sus descendientes? Todo el género humano es en Adán sicut unum corpus unius hominis («Como el cuerpo único de un único hombre») (Santo Tomás de Aquino, Quaestiones disputatae de malo, 4,1). Por esta «unidad del género humano», todos los hombres están implicados en el pecado de Adán, como todos están implicados en la justicia de Cristo. Sin embargo, la transmisión del pecado original es un misterio que no podemos comprender plenamente. Pero sabemos por la Revelación que Adán había recibido la santidad y la justicia originales no para él solo sino para toda la naturaleza humana: cediendo al tentador, Adán y Eva cometen un pecado personal, pero este pecado afecta a la naturaleza humana, que transmitirán en un estado caído (cf. Concilio de Trento: DS 1511-1512). Es un pecado que será transmitido por propagación a toda la humanidad, es decir, por la transmisión de una naturaleza humana privada de la santidad y de la justicia originales. Por eso, el pecado original es llamado «pecado» de manera análoga: es un pecado «contraído», «no cometido», un estado y no un acto.

Esta es nuestra Fe milenaria en la que nacimos y en laque perseveramos. Amen