QUE PECADOS PERDONABA LA ANTIGUA LEY?

No muchos estudiosos de la Escritura se dan cuenta de que el Sistema Sacrificial Litúrgico que el Señor entrego al Pueblo de Israel NO perdonaba muchos pecados, en último caso los cubrían. De ahí la furia de los Fariseos cuando Jesús le dijo al Paralitico (San Marcos 2) “tus pecados te son perdonados” a nosotros nos suena normal, pero desconocemos que para un judío piadoso constituyen una blasfemia, pues para ellos además que solo Dios podía perdonar los pecados aun no todos lo eran

El sistema de sacrificio era primordialmente, aunque no completamente, establecido por el Señor con el propósito de expiación de pecados, no todos los pecados podían ser expiados…no todos los pecados podían ser cubiertos por el sacrificio de animales. Pero TODOS los pecados, bajo toda circunstancia posible, son cubiertos por la pasión de Jesús en la cruz.

¿Cómo el sistema Levítico de sacrificio NO proveía expiación para algunos pecados, pero sí para otros, cual es cuál? ¿Qué pecados alguien podía cometer por el cual ellos no podían ir al sistema de sacrificio para expiación por ellos……para proveerles con el perdón des Señor?

La Torá es muy clara con eso: pecados intencionados (en general) no pueden ser expiados. A veces nosotros vamos a ver palabras usadas en la Biblia para describir esta categoría de pecados como “mayores”, o “grande”. La idea es que esta es una categoría de pecado por la cual no hay excusa ante los ojos de Dios. Estos pecados eran pecados premeditados. Estos pecados involucraban el negar ya sea la verdad de las Sagradas Escrituras o la justicia de Dios en pronunciar y hacer cumplir las leyes y ordenanzas que Él le dio a Moisés. Estos eran pecados de puro desafío en contra del Rey del Universo. Estos pecados eran planificados, o cometido con total negligencia; ósea, cometiendo un pecado que sabían que era un pecado serio, pero de cualquier manera lo hacían (¿acaso alguien ha hecho eso recientemente?). Lo único que el sistema de sacrificio expiaba era pecados NO-intencionados, los que no eran pecados mayores.

De ahí vienen nuestros pecados mortales y veniales. Uno lo perdona el simple arrepentimiento y el otro la confesión.

La Ley Bíblica lo hizo muy claro para los Israelitas: el asesinato de un ser humano cae en dos categorías básicas, justificado o no justificado. El matar justificadamente no era asesinato. Muerte justificada sería, por ejemplo, el coger a un ladrón DESARMADO en la casa POR LA NOCHE, y no tener manera alguna de hacer un juicio rápido en lo que respecta al nivel de peligro que este ladrón te pone a ti y a tu familia, y por lo tanto lo matas. En la Ley de la Torá, tú estabas justificado en matarlo porque estabas supuesto a protegerte y también proteger a tu familia.

El matar a un ladrón DESARMADO durante las horas del día, cuando uno pudiese discernir si el ladrón es un criminal peligroso y si estaba armado, es injustificado. El tomar su vida, en este caso, tenía que ver solo acerca de la protección de la propiedad, y Dios no permite ese intercambio…vida por propiedad. Cualquier hebreo sabría eso. Por lo tanto, el matar injustificado era un pecado intencional y NO estaba cubierto por la expiación del sacrificio: pero el matar justificado NO era intencional, por lo que ESTABA cubierto por la expiación del sacrificio.  

Otro ejemplo: adulterio. Si un hombre casado tenia sexo con una mujer casada que no era su esposa, esto era un pecado intencional. Ambos sabían la Ley en lo que respecta a este asunto, o al menos debían de saberlo porque la prohibición en contra del adulterio era de conocimiento común. El mismo no era accidental ni era un error, y ciertamente no era justificable. Por lo que, esto NO estaba cubierto por el sistema de sacrificio, y la expiación NO podía ser hecha para esto. Esa persona era usualmente cortada…ejecutada por este pecado. Y, de hecho, la ejecución, por lo general era apedrear, era considerada matar justificable, y por lo tanto matar sin intención, y la misma era expiada usando el sistema de sacrificios.

Así que, ¿qué sucede con aquellos que no podían hacer expiación de sacrificio por sus pecados, porque los pecados que ellos cometieron eran clasificados como intencional? Ellos eran entregados a la otra parte del sistema de justicia de Dios, las maldiciones de la Ley. TODOS los pecados no intencionados podían ser remediados con el sacrificio propio…el sistema de sacrificio expiados para ellos…esto era una gran bendición porque por la gracia de Dios tu pecado podía ser expiado. PERO NINGÚN pecado intencional podía ser cubierto por el sistema de sacrificio; ahora era cuestión de las maldiciones de la Ley.  Yo no estoy hablando de la Ley en un sentido “difuso”, o de algún sistema de justicia criminal local. Yo estoy hablando de la Ley Bíblica como es encontrada en la Torá. Para ser justos, algunos pecados no intencionados si requerían restauración en adición a un sacrificio si una de las partes estaba lesionada. Por ejemplo, si un burro de un hombre se lastimaba una pierna en un hoyo que tú habías hecho y habías fallado en no cubrirlo. Tú tendrías que hacer un sacrificio de animal en el Tabernáculo, Y hacer restitución al hombre por la pérdida del burro. Pero, al hacerlo, tu habías hecho la paz con Dios y justamente compensado la parte perjudicada por tu error. Ahora estabas OK.

Los hebreos sabían que ellos tenían un gran problema aquí. La Torá sencillamente NO provee un camino para que un Israelita se reconcilie con Dios, una vez ese Israelita comete ese “gran” pecado. Por lo que, con el tiempo, los escritores de las Tradiciones judías se quedaron a cargo. Tú puedes leer en el Talmud toda clase de remedio para este aparente problema sin solución. Después de todo, ¿Quién quiere cometer uno de estos grandes pecados, y luego ir por la vida sabiendo que su destino es uno del que no puedes escapar? Los grandes eruditos y Rabinos hicieron dictámenes de gran envergadura que decían que el Día de Expiación, Yom Kippur, era lo que cubría (OJO cubrirá, no perdonaba) los pecados intencionales; hasta decían que el hacer buenas obras y/o mostrar arrepentimiento sincero cubría los pecados intencionales.

Jesús es el verdadero liberador del pecado y el UNICO sacrificio que pudo QUITAR Y BORRAR EL PECADO fue la Cruz, por eso dice San Pablo

Romanos 3:23-25

“…por cuanto todos han pecado, y se encuentran privados de la gloria de Dios, pero son justificados gratuitamente por medio de la gracia y mediante la salvación que es por medio de Jesucristo, a quien Dios pre ordenó como propiciación por su sangre, mediante la fe, a causa de nuestros pecados cometidos anteriormente”.

Colosenses 2

13Y cuando estabais muertos en vuestros delitos y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con El, habiéndonos perdonado todos los delitos, 14habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros y que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz. 15Y habiendo despojado a los poderes y autoridades, hizo de ellos un espectáculo público, triunfando sobre ellos por medio de Él.…